На нашем сайте вы можете читать онлайн «Медитации на мысли Фаины Раневской, Станислава Ежи Леца, Михаила Жванецкого». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Любовные романы, Эротические романы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Медитации на мысли Фаины Раневской, Станислава Ежи Леца, Михаила Жванецкого

Автор
Дата выхода
30 августа 2015
Краткое содержание книги Медитации на мысли Фаины Раневской, Станислава Ежи Леца, Михаила Жванецкого, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Медитации на мысли Фаины Раневской, Станислава Ежи Леца, Михаила Жванецкого. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Игорь Павлович Соколов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
В сборник вошли стихи-медитации на мысли Фаины Раневской, Станислава Ежи Леца и Михаила Жванецкого. Стихи-медитации представляют собой осмысление ярких мыслей великих, талантливых и острых на язык людей, а иногда даже и переосмысление их мыслей по отношению к нам и нашей настоящей жизни.
Медитации на мысли Фаины Раневской, Станислава Ежи Леца, Михаила Жванецкого читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Медитации на мысли Фаины Раневской, Станислава Ежи Леца, Михаила Жванецкого без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Жизнь – затяжной прыжок – из лона в прах —
Но почему то я – в бессмертье свое – верю —
Точно – там – при вечно сказочных дверях —
Из лона в прах – есть лишь обман моей потери!
Стих 4
«Научите меня нервно и аристократично курить, прищуриваясь и ломая изгибы пальцев о кожаные кресла и диваны, путать дымом шелковые шторы, и, возможно, я смогу красиво признаться вам в любви, стихами и безумно красивыми словами, без орфографических ошибок, а пока – увольте, но я хочу вас трахнуть прямо здесь на полу…»
В любви красиво не умею признаваться —
Поэтому и трахнуть вас хочу – На полу —
за неимением пространства – Где бегут стихами
чувства по ручью!
Стих 5
«Хрен, положенный на мнение окружающих, обеспечивает спокойную и счастливую жизнь.
Хрен положи на все – и будь спокоен —
И свое счастие – уверенно лови —
Мир окружающий тебя – исчезнет в войнах —
Зато тебе будет достаточно любви!
Стих 6
«Я как яйца: участвую, но не вхожу.
Можно участвовать всю жизнь – но не входить —
В муть этой жизни – тайны – Бога – века —
В лесу пью водку – как святой – ем сныть —
Но в себе – едва – чту – человека!
Р. S. Снытью долгое время питался во время поста наш святой – Серафим Саровский.
Стих 7
«Под самым красивым хвостом павлина скрывается самая обычная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа.»
Увы – обычной жопой – полон мир —
А мы любуемся волшебной красотою —
Но только жопой повернется к нам кумир —
Как станет ясно – жопа и была судьбою!
Стих 8
«Сняться в плохом фильме – все равно что плюнуть в вечность.»
Сняться в гадком фильме – плюнуть в Вечность —
Все – что угодно – может добрый человек —
Но что делать – если нами правят – вещи —
А в них – программа – чтобы сделать «свой забег»!
Р.
Как многие фаталисты и люди весьма религиозные, я уверен в запрограммированности этого мира, и каждого из нас.











