За тучами светит солнце. Рать и Мир

Он всячески избегает любых форм поглощения воли и разума других. Доказывать – удел учёных умов, у него иная цель, выходящая за рамки догматов и доктрин.

После насыщенного дня, наполненный мощнейшей энергией, Ратмир по привычке зашёл в уютную юрту, в которой угощали прекрасным чаем под удивительные мелодии, скорее подходившие под проведение медитативных практик нежели для туристического кафе и магазина. Ему нравилось это место. Чай и кофе у них были действительно настоящими и вкусными, товары, которые продавались в магазине также «цепляли» Ратмира своими свойствами, хоть он и не очень увлекался буддистской культурой, но важнее, что ему нравились люди, владевшие этой чудо-лавкой.

Молодая пара, хотя как позже выяснилось обоим уже за сорок, что совершенно ошеломило Ратмира, абсолютно разные, но тотально гармоничные. Она – слишком утончённая, слишком странная, но абсолютно настоящая и живая, излучающая мудрость и свет, знающая, казалось, о любых практиках, сущностях и о любой форме жизни любого мира. Он – подстать могучему витязю, огромный от природы не спортивного, а скорее богатырского телосложения, но с невероятно добрыми глазами и поражающе искренней улыбкой. Они – такие разные, но в этом настолько гармоничные, дополняющие каждую клетку друг друга. Тот случай, когда невозможно представить таких людей рядом друг с другом, когда видишь их по отдельности, но когда они вместе – это то самое единство, те самые родные души, которые буквально источают лучезарную, созидающую и всеобъемлющую гармонию. Ратмир заказал себе травяной чай и вышел из удивительной юрты, удобно устроившись на прилегающей к ней лавочке. Именно эта юрта и эти люди были очередным парадоксом этой реальности. Там, где все видят несовместимое, скрыто настоящее. Юрта, подстать тысячам подобных на просторах казахских степей. В ней индийские товары и девушка, знающая абсолютно всё о буддистских практиках и месяцами живущая в Индии в поисках дзена. Очень странная, но настолько же умная и живая, вполне отражающая дух последователей Будды и Ошо. У Ратмира в душе эта парадоксальность находила вполне осязаемый отклик. Он хорошо запомнил слова Бхагван Шри Раджниша: «Истина – это не что-то извне, что нужно открыть, это нечто, что нужно достать изнутри». Затем был русский витязь, который бережно охранял свою возлюбленную, обладал недюжинной силой и прикасался широкой добротой ко всему живому.