Третий Завет

Третий Завет

Илья Гутман

«Третий Завет» – повесть-антиутопия, написанная в 2001 году и отредактированная в 2018-м. Она повествует о религиозном тоталитаризме и написана в форме дневника верного режиму человека. Действие происходит в XXII веке в Илларионской Социалистической Конфедерации, государстве, занимающем большую часть территории бывшей России. Теперь в стране воцарилась новая религия – илларионство, названная именем Пророка.

Третий Завет

Илья Гутман

© Илья Гутман, 2021

ISBN 978-5-0053-0848-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1.

Великий Мифеб. Я – доктор наук и офицер. Насильственные переходы к илларионству.

16 марта 2121 года от рождения пророка Иисуса[1 - Иисус – пророк Илларионства. Христиане называют его Мессией, считая его сыном Бога. На самом деле он был одним из величайших наших пророков.], воскресенье.

Слава Мифебу, Господу нашему! Приближается знаменательное событие – 50 лет с момента создания ИСК – Илларионской Социалистической Конфедерации.

50 лет, как мы вошли в братство Мифеба. Мы, представители различных народов, создали великую теократическую республику. Мы – не от мира сего. Мы свободны от земной власти. Над нами царствует только Мифеб, выражающий свою волю через Экзекутора.

Гардарика, Великобритания, Тихоокеания, Франция, Америка – всё это отсталые государства. В них есть власть людей. А власть человека ничтожна, несовершенна, какими бы ответственными и гуманными не были правители.

Религия в этих странах отделена от государства.

Через месяц я, раб Божий Пётр Казанский, пойду на выборы Экзекутора. Волнуется сердце. Я чувствую себя как при выходе из храма! Гордость переполняет все клетки моего организма.

Буржуазные философы, просто завидуют нашему идеальному устройству общества. Но им недолго осталось: вскоре наш проект «Херувим» будет закончен, и непобедимая армия ИСК подчинит себе весь мир. Человек всегда царствовал над человеком во вред ему. Однако власть Мифеба способна создать действительно идеальное общество.

Человек – всего лишь образ и подобие Мифеба. Он не способен самостоятельно распоряжаться своей судьбой.

Буржуазные и псевдосоциалистические государства не могут понять, что человек – раб Божий. Они так и не осознают того счастья, которое власть Мифеба им принесёт. В своё время религии распространялись огнём и мечом. Сначала после обращения человек, как и государство, не понимает своего нового качества.