Тайна загадочной монахини

Она взяла в монастырь свои обычные вещи и медицинский халат для больницы. Путешествуя по всему миру, они с Андреем часто посещали знаменитые соборы, и она никогда специально для этого не переодевалась. Но об этом Светлана не стала говорить отцу Сергию, видимо, в монастырь, куда они едут, установлены свои порядки.

– Тогда мы заедем по дороге в сельский магазин и посмотрим, может быть, там что-нибудь подберут для вас с девочкой, – сказал отец Сергий. Через некоторое время он притормозил машину у входа в магазин. Продавец предложила наряд, который Светлана сама никогда бы в жизни себе не купила: темную юбку почти до пяток и серую блузу с глухим воротом и длинными рукавами, а Лидочке – платье, тоже до пят.

Еще купили два платочка для головы. Быстро переодевшись в примерочной, они вновь тронулись в путь. Проехав минут двадцать, отец Сергий сказал:

– Мы уже совсем близко. Вот свернем с основного шоссе на проселочную дорогу, проедем немного вдоль соснового леса, затем повернем у заправки, а примерно через один километр будет монастырь.

– Ой, – воскликнула она, – чуть не забыла, пока не приехали, расскажите нам с Лидочкой, как возник монастырь?

– Расскажу, что знаю, а дополнительно сможете почитать в монастырской библиотеке. В монастыре удивительный настоятель. – Он на мгновенье задумался. – Пожалуй, начну с основания. Точных сведений нет – ведь основанием монастыря служит первое упоминание в летописи, но предположительно он основан в тысяча пятьсот восьмидесятом году преподобным отцом Власием, который и стал его игуменом.

Он выбрал это место уединения после долгих лет отшельнической жизни на Святой горе Афон. Пустынников – подвижников было в то время очень мало, достоверно неизвестно, но человек пять, не больше. Сначала они построили себе по маленькой келье в пещерах в версте одна от другой и жили в полнейшем уединении. Для людей обыкновенных такое уединение – смерть. Для человека духовного уединение – это источник духовной жизни, наилучшее средство для обогащения души.

Он закончил, а она с недоуменьем заметила:

– У меня ум за разум заходит.

Какая необходимость заставляет испытывать лишения, жить в уединении, лишать себя человеческих благ и делать все это по собственному желанию. жизнь такая короткая. Омар Хайям по этому поводу писал:

Один припев у мудрости моей:

«Жизнь коротка – так дай же волю ей!»

Умно бывает подстригать деревья;

Но обкорнать себя – куда глупей!

Он посмотрел на нее как – то по-особенному внимательно.