Нью-лениниана-I. Сменим ракурс

Просто он ради своих идей действительно был готов на все, даже на сделку с дьяволом, хотя в него он тоже не верил.

Все что произошло в 1917 году можно отнести к стечению обстоятельств.

В период революций и реформ шансы появления на вершине случайных людейнеизмеримо возрастают. Встать у руля государства в неспокойные времена позволяют себе только бесстрашные мечтатели или скрытые шизофреники.

В качестве ярких примеров можно привести капитана артиллерии Наполеона, мечтающего о новой цивилизованной Европе и ефрейтора Адольфа Гитлера, мечтающего о новом мировом порядке.

Ленин же мечтал о справедливом распределении благ между людьми.

Он не брал во внимание только одного, что

достигнув своей мечты, человек перестает мечтать…

Как-то по молодости еще в 1897 году Ленин написал:

«Я ничего так не желал бы, ни о чем так много не мечтал, как о возможности писать для рабочих».

Но на этом он не остановился, а жаль. Мог бы исследовать историю перехода демократии каменного века в монархическую систему бронзового.

А так мне пришлось покопаться.

На полках ему было бы спокойнее…

ДРЕВНЕЙШИЕ ИМПЕРИИ

Мария Ивановна рассказывала о французской революции. Вовка Казуров вертелся и разговаривал.

Учительница осадила его:

– В твоем возрасте Наполеон был лучшим учеником и потом стал императором!

– Знаю, знаю… Мне уже про него папа говорил, что он хорошо начал, но плохо кончил!

Владимир Ильич хорошо учился и был первым учеником в классе.

Усваивал все, что ему преподавали в гимназии и университете. Начало имперских амбиций он относил к Римской империии позже писал:

…Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной), и в средние века, и в эпоху торгового капитализма.

Всякую войну, в которой обе воюющие стороны угнетают чужие страны или народности, воюя из-за раздела добычи, из-за того, «кому больше угнетать или грабить», нельзя не назвать империалистской.

В. И. Ленин, Соч., т. 26, стр. 135.

На самом деле первые попытки объединения народов имели идеологическую основу.

Еще до возникновения Римской империи на земле существовали довольно крупные общности, которые не ставили целью рабство и эксплуатацию других народов.

Но еще совсем недавно такая информация была недоступна. Сейчас в век информационного бума эта информация распылилась и затерялась.