Нью-лениниана-I. Сменим ракурс

Коммунизм он ассоциировал с новым светом. Позже в СССР так часто называли колхозы.

А вот Библию Ленин читать не любил, если и читал то невнимательно. Жаль, там ведь он запросто мог зацепиться за предупреждение:

«Благими намерениями вымощена дорога в Ад»

Оно оказалось пророческим в его судьбе…

Библию Ленин считал книгой созданной для манипуляций людьми в монархиях. Вот потому демократический Рим так долго сопротивлялся христианскому учению, ратующему за царское правление. Просвещенный демократический Рим считал это учение шагом назад.

Любимым словом у Ильича было ДА. Особенно в призывах Да здравствует. И свою газету он назвал Правда. Это еще раз доказывает, что Владимир Ильич был оптимистом.

А вот полиндром слова да – АД он не любил. В некоторых языках это было обозначением земли и подземного царства. Из земли был сотворен Адам, а под землей жили всякие гады вместе с богом подземного царства Гадесом.

В сказку про Ад и Гиену огненную Ленин не верил.

Гиеной огненной первоначально назвали глубокое ущелье под стенами Иерусалима.

Жители тогда еще свободного города всего Средиземноморья и Малой Азии плечом к плечу защищали крепость стоящего на перевале на границе Египта и Ассирии.

Вот туда и скидывали тела врагов. Позже туда же отправляли тела преступников и безродных людей, так как кладбища за стенами города уже были переполнены.

Из ущелья разносился по городу смрад и потому раз в неделю их из гигиенических соображений сжигали.

Связь слов гиена и гигиена пока не доказана.

Как и связь понятия ад с администрацией.

А то, что ущелье «гиена огненная» стало прообразом библейского Ада – это несомненно.

А вот сказка про РайЛенину нравилось. В своих грезах он видел нечто подобное – всеобщее довольство и спокойную размеренную жизнь. Все обитатели коммунистического общества ходят по нему с умным видом и размышляют. Ходить и размышлять было самым любимым занятием будущего вождя.

Но Ленин был материалистом и понимал:

прежде чем думать о высоком, надо освободить мозги людей от дум о насущном.

Действительно, вначале необходимо удовлетворить низменные человеческие потребности, и лишь потом двигаться дальше в светлое будущее.

Относительно того что он сам доживет до коммунизма он все же сомневался. Но шел на самопожертвование, совсем как его древние предшественники. Пусть  так, но  если даже сам он не доживет до претворения мечты, то зажечь людские сердца и с их помощью осветить дорогу к коммунизму он обязан.