На нашем сайте вы можете читать онлайн «Очерки истории России 1997—2015 гг.». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фантастика, Историческая фантастика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Очерки истории России 1997—2015 гг.

Автор
Дата выхода
18 мая 2016
Краткое содержание книги Очерки истории России 1997—2015 гг., аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Очерки истории России 1997—2015 гг.. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Коллектив авторов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Книга отражает концентрированное мнение народа России («крик народа») на различные политические, экономические, религиозные и социальные процессы в стране. Является первоисточником в строгой хронологической последовательности для дальнейших социальных и исторических исследований и прогнозов развития общества.
Очерки истории России 1997—2015 гг. читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Очерки истории России 1997—2015 гг. без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Рабы только у сатаны и ничтожных людей. «Кто не со мной, тот против меня», – сказал Христос. Если ты не Ангел, значит ты бес, раб и слуга сатанинский.
О ЧЕЛОВЕКЕ
«Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе – животные» (Библия. Екклесиаст. 3.18).
«Что такое человек» – спросили Платона. «Двуногое существо без шерсти» – был ответ. Тогда ему принесли общипанного петуха. Вразумительного ответа не последовало, наверное, он Библию не читал. Мудрец понял, что внешность – не признак, не критерий человека, и юристам надо очень серьезно менять законы.
«Иисус отвечал им: написано в законе вашем: «Я сказал, вы боги» (Иоанн. 10.34). Бог дал человеку свободу воли и выбора, подчинил человеку животных. «Мой выбор или чужое желание» – спрашивает Человек. «Тот ли этот поступок, за который сам себя будешь уважать? Если «да» – человек; «нет» – животное».
О БУДДИСТАХ
Чем буддисты отличаются от остальных? Только верой. Буддисты хотят стать бодисатвами, а затем буддами (просветленными).
Две с половиной тысячи лет назад. Индия. Каста кшатриев (воинов). Будда Шакьямуни. Очевидно, что это индоарии, значит европейский тип. Почему же Будду изображают с монголоидным лицом? Как изуродована физиономия у Будды, так же очевидно, изуродовано и его Учение.
Буддисты, ваш идеал «не убей». За два с половиной тысячелетия ваше понимание Учения не сделало мир лучше. Интересно, но кроме догм и ритуалов вы что-нибудь понимаете в Учении Будды?
В пантеоне буддийских богов и добрые и злые боги, все с оружием и злобными рожами. Злые понятно, а добрые почему? Чтобы отпугивать и убивать Зло.
О МУСУЛЬМАНАХ
«Сражайтесь с многобожниками, во имя Аллаха», – сказали мусульмане, вырезали буддистов в Средней Азии и фактически завоевали Индию.
Один Аллах не по количеству, нет для Аллаха количества. Он один для всех; единый всем – Брах (ма), Аллах, Элоах – название его одно. «Кто же более несправедлив, чем тот, кто замышляет на Аллаха ложь, чтобы сбить людей без всякого Знания» (Коран. Сура 6.145).










