На нашем сайте вы можете читать онлайн «Очерки истории России 1997—2015 гг.». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фантастика, Историческая фантастика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Очерки истории России 1997—2015 гг.

Автор
Дата выхода
18 мая 2016
Краткое содержание книги Очерки истории России 1997—2015 гг., аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Очерки истории России 1997—2015 гг.. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Коллектив авторов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Книга отражает концентрированное мнение народа России («крик народа») на различные политические, экономические, религиозные и социальные процессы в стране. Является первоисточником в строгой хронологической последовательности для дальнейших социальных и исторических исследований и прогнозов развития общества.
Очерки истории России 1997—2015 гг. читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Очерки истории России 1997—2015 гг. без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Из 41 известного Евангелия церковники обнародовали, «канонизировали» только 4 – самые трусливые и рабские. Но и в этом изложении невозможно скрыть дух Христа. Поэтому церковники еще и извратили учение, подменяя понятие за понятием. И из христианского учения сделали христанистское – сатанинское, под личиной Христа. Впрочем, что взять с проклятых Богом: «Проклят тот, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови» (Иеремия. 48.10).
О ХРАБРОСТИ
Сатана – это страх и ложь. То и другое – излюбленные средства церковников.
«Пусть маленькие девочки говорят, что добро – это то, что красиво и вместе с тем трогательно. Добро – это храбрость. Только ваша храбрость доныне спасала несчастных». Так говорил Заратустра. Так говорили пророки и Христос.
О ТЮРЬМАХ
Понятны тюрьмы в первобытном обществе – чтобы мясо не прокисло. Понятны тюрьмы в рабовладельческом и феодальном обществе – вытрясти долг из должника. Понятна каторга – хоть маленький, но доход. Но какой смысл тюрем сейчас? Какой смысл содержать зоопарки для двуногих зверей, кормить их и одевать? Деньги некуда девать? А потом выпускать, чтобы страданий людям добавлять. В человеческом обществе нет тюрем.
О МОРАЛИ
«Если кто возьмет жену, и войдет к ней, … и не найдется девства у отроковицы, то пусть… побьют ее камнями до смерти; так истреби зло…» (Библия. Второзаконие. 22.13—21).
«Если кто будет найден лежащий с женой замужнею, то должно предать смерти обоих, и мужчину и женщину; так истреби зло…» (Второзаконие. 22.22).
«Если будет молодая девица обручена мужу, и развратник ляжет с нею, и она не кричала, побейте их камнями до смерти; так истреби зло…» (Второзаконие.
«Если насильник встретится с отроковицей, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею» (Второзаконие. 22.25).
«Если у кого будет сын буйный, не слушающий отца и мать, мот и пьяница, пусть по решению старейшин побьют его камнями до смерти; так истреби зло…» (Библия. Второзаконие. 22.18—20).
«Вора должно предать смерти; так истреби зло…» (Библия. Второзаконие. 24.










