Очерки истории России 1997—2015 гг.

23.6), психическая болезнь с припадками (Дн. 22.17).

Все те, кто считает себя «христианами», и для кого Павел «святой», тоже такие же? Хороши же «христиане». Только не христиане, а христанисты, как бы не присасывались к Христу, и не паразитировали на Христе.

С делами Павла разобрались – полная противоположность делам Христа, но под видом апостола Христа. Антихрист Павел.

Теперь разберем, что говорил в своих посланиях сам Павел. Увы, тоже полное извращение христианского учения.

«Во имя Его покорять все народы» (Рим.

1.5). «Покорять», а не учить истине, как делал сам Христос. «Покорять», надо понимать в духе Павла – насилием покорять.

«Блаженны, чьи беззакония прощены и грехи покрыты» (Рим. 4.7). Кем прощены, и чем покрыты? Ни Христос, ни Всевышний не прощают беззаконий, и не покрывают грехов. Павел все беззакония простил и покрыл. Понятно, считает себя выше Бога. А обращение «блаженны», как в Нагорной проповеди, которую Христос прочитал рабам, подонкам и мерзавцам.

«Христос, когда мы еще были немощны, в определенное время умер за нечестивых» (Рим. 5.6). Лжец, передергивает смысл. Христос «умер» ИЗ-ЗА нечестивых.

«Ибо едва ли кто умрет за праведника» (Рим. 5.7). Антихрист и бандит Павел за праведника Христа точно не умрет.

«Когда множился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5.20). Откровенно пишет – чем больше греха, тем больше благодати. Для кого больше? Новый завет антихриста Павла. Наверное, с этой заповеди пошел маразм: «не согрешишь, не покаешься, Богу не угодишь».

Какому Богу? Чьему Богу? «Богу века сего» – сатане?

«Умерший освободился от греха» (Рим. 6.7). Каким образом «освободился»? Павел освободил? Новый завет антихриста Павла.

Самое интересное, что Павел не лицемерит так откровенно, как Петр, а пишет о себе прямо: «я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; таким образом заповедь данная для жизни, послужила мне к смерти. Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ее» (Рим.

7.9—11). Точно пишет – грех обольстил Павла и умертвил заповедь Христову.

Дальше Павел пишет о том же – «ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7.15).

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7.19). «Святой» Павел только зло и делал, сам пишет. Раздвоение личности, бес сидит, грех и сатана ведут «святого» Павла.