Записки светского паломника. Книга 3

Но в какой-то момент маска спадает с меня и я начинаю биться в истерике на переднем сиденье его джипа.

– Она должна жить, – твержу я сквозь слезы.

– Ну ты же понимаешь, что она ничего и никому не должна, – говорит он тихо. У каждого своя судьба.

Я начинаю рыдать в голос.

– Помоги ей!!! Я прошу тебя – помоги!!!

– Я сделаю все, что смогу.

2

Наша третья книга не будет гладкой и причесанной. В ней много событий, через которые мне пришлось пройти, и событий очень не простых. В ней также много людей, которые помогали мне на этом пути.

И людей, через которых Бог помогал мне. В этом я теперь абсолютно уверена.

А еще в ней будет чудесный остров Корфу – уникальное место для паломника. Место, где на очень маленьком пространстве умещаются аж 106 монастырей. Место, где покоятся мощи чудесного христианского святого – Спиридона Тримифунтского. Я хочу рассказать вам и о красоте этого острова, и о его чудесах, не теряя последовательность событий, которые меня туда привели.

Когда этот отрезок моей жизни начинался, я была больше человеком мистически – эзотерического толка.

Мои попытки обрести смысл жизни на этом этапе мало пересекались с христианством, но зато сильно пересекались с различными эзотерическими учениями.

Макс был Мастером рейки. Рейки – это японская система целительства, которая через специальные обряды посвящения обучает людей лечить других через наложение рук. Целитель прикладывает руки к различным местам больного человека и приглашает вселенскую космическую энергию прийти и помочь ему в этом исцелении.

Рейки пришло в мою жизнь еще в юности, а само учение ведет свое начало от Мастера Микао Усуи, который, согласно преданию, много дней медитировал на горе в попытке постичь, как избавить людей от страданий. По окончании этой длительной медитации ему был явлен дар исцелять других людей, который стал передаваться по линии его прямых учеников, а после и через его последователей.

Мне сложно писать о рейки, хотя я была его адептом многие годы.

Потому что я действительно видела случаи исцеления других людей и была к ним причастна. Но сейчас мне трудно понять, к кому обращается практикующий, призывая эту «вселенскую космическую силу». Также как сложно понять письма к Мирозданию. Я сравниваю это обращение с адресным обращением к святым. И такая степень обобщения звучит для меня сейчас как «на деревню дедушке», да простят меня все практикующие.

– Убери пробку, – требую я у Макса. – Ты же можешь.