Свет во тьме

Петросоветчики утверждали, что беспорядки организовали эсеры и меньшевики и далее: «…Советская власть всякие шествия и выступления будет рассматривать как прямую помощь внешнему врагу и будет беспощадно их подавлять». {Сколько же ещё будет массовых расстрелов (большевицких «Красных воскресений») народных волнений со стороны кровопийц-большевичков за семьдесят с лишком лет их бесчинств? А платные большевицкие агитаторы будут на всех углах верещать о Кровавом воскресении. Продать за понюшку совесть легко. Но как её восстановить?.

.}

С конца мая большевичками создаётся Продармия. В её составе продотряды, состоявшие из не менее 75 вооружённых человек при 2—3 пулемётах. Эту политику большевички подали как «военный коммунизм». Диктат краснодраконовских большевичков особенно наглядно проявился в «продовольственной диктатуре».

На вооружённое насилие деревня, куда массово вернулись с фронта солдаты, ответила вооружённым сопротивлением. За лето большевички реквизировали более 2 миллионов пудов хлеба, «расплатившись» 4 100 жизнями рядовых коммунистов, рабочих, бедняков.

А ещё 17 февраля 1917 года (за две недели до Февральского переворота) управляющий министерства земледелия царской России Риттих с трибуны Государственной Думы предупреждал: «…там, где были уже случаи отказа или где были недовёрстки, сейчас же меня с мест спрашивали… следует ли поступать, как того требует закон… когда сельские или волостные общества не постановляют того приговора, который требует от них выполнения той или иной повинности… или же следует поступать… прибегать к реквизиции, предусмотренной постановлением Особого совещания?.

. я неизменно и всюду отвечал… необходимо выждать: быть может настроение схода изменится, надо вновь его собрать, указать ему ту цель, ради которой эта развёрстка предназначена… именно нужно стране и родине для обороны… В этом направлении, добровольном, я признавал необходимым исчерпывать все средства».

* * *

В деревне почти поголовно занимались сапожным ремеслом.

Особенно доходным считалась выделка кожи.

Занималась сапожным делом и семья Ершовых. Уже с 8 лет Михаил был в подмастерьях у отца. С радостью он заколачивал гвоздочки в подмётки, удерживая сапоги на металлической ноге. И при этом творя про себя безмолвную молитву.

* * *

14 мая на станции в Челябинске из проходившего эшелона с бывшими военнопленными-венграми была брошена чугунная ножка от печки, ранившая чешского солдата Франтишека Духачека.