Ангола: Путешествие во времени. Часть седьмая

На сегодняшний день церковь построила более 40 школ первого и второго уровня в Анголе, а также школы второго уровня в Республике Сан-Томе и Принсипи и Демократической Республике Конго (ДРК).

Скоро вступят в строй школы, построенные в районе Zombo (провинции Уиже), муниципалитете Marimba (провинция Маланже).

Теперь, думаю, стало понятно, почему в столице построено так много храмов: как христианских церквей, так и других конфессий. Но главный вопрос: почему католических больше – продолжал волновать меня.

Разгадка оказалась простой. В период португальского правления католицизм был государственной религией. После революции и прихода к власти правительства А. Нето многие стали отождествлять католицизм с колониализмом, вследствие чего возникла напряженность в отношениях между марксистским руководством страны и Римско-католической церковью.

Но это не означало ухода католической церкви из столицы, многие храмы продолжали служить как и прежде. Например, в самом центре города находится церковь «Sagrada familia» (Святое Семейство).

Возвышающийся над ней католический крест свидетельствует о том, что это приходская церковь католиков. Есть в Лаунде много других церквей (иезуитская церковь (XVI век), храм кармелиток (около 1638 год), церковь Мадонны Назаретской (1664 год) и другие.

На окраинах города, на границе с районами «мусекеш» церковные приходы выглядят поскромнее. Их здания ничем не отличаются от большинства домов ангольцев. И лишь символы веры – кресты выделяют среди других жилищ.

По воскресеньям можно видеть как женщины в белом одеянии, похожем на белые халаты медиков, собрав вокруг себя людей, что-то рассказывают им.

В жаркий, знойный день в помещении церкви, несмотря на то, что все они построены особенным образом – воздух внутри постоянно вентилируется естественным способом, очень душно. Поэтому многие стоят снаружи здания и во внутренних двориках церквей.

Наблюдая со стороны, я заметил одну интересную особенность.

Взрослые собираются отдельно от детей. Возможно, в этом и состоит дифференцированная работа священников с прихожанами.

В пасхальную неделю здесь особенно много людей. В канун главного церковного праздника проходят главные богослужения – мессы и литургии. Задолго до их начала здание церкви заполняются до отказа. Начинается всенощная. После заутрени – крестный ход. И только тогда можно увидеть, сколько людей пришло на церковную службу.