Диафизика

Полная композиция этих функциональных корреляций и является трансцендентальным паттерном диаэйдологосубстанциального целого механизма. Всё это должно восприниматься холистически (целостно) во всех взаимосвязях и возможностях. Система (диаэйдологосубстанциум) определяется в качестве механизма со всеми его эйдосущностными характеристиками только в результате наличия всех относительных взаимодействующих и воспринимаемых через некоторую ментальную призму компонентов. Структура механизма являет собой материальное продуциент (элемент воспроизведения) его трансцендентального паттерна в виде протоэлементов определённой формы, то есть сам эйдос, воплощённый благодаря одной из возможных моделей бытия.

Но возможными они остаются в качестве потенциально допустимых к мышлению, но не помысленных в своей конкретности. Любая из комбинаций мысли оформляется как структурные проявления одной и той же модели коррелятивного взаимодействия, определяющего механизм (диаэйдологосубстанциум и в другой плоскости восприятия диаэйдологетику, как систему описания диаэйдологосубстанциальной структуры мироустройства). Механизм, собранный воедино (например машина как аналогия),образует композицию с фиксированными элементами. Он уже не является многомерно-объемлющим и возможностным. Он схватывается в мысли и утверждается в материальном. Такой механизм можно определить как антропосубстанциум. Само вообще существование чего-то (диаэйдологосубстанциума, антропосубстанциума, Биосубстанциума и органики, жизни или ещё чего-то) в качестве устойчивого возможно благодаря воспроизведению и утверждению интенциально-имманентного паттерна из трансцендентального всеобщего диаэйдологосубстанциума. Таким образом организуется система путём разрушения в одном из измерений других потенциально возможных систем. Этим же принципом обусловливается и жизнь конкретных организмов, таких как человек, которые делают возможным своё существование путём разрушения существования чего-либо или кого-либо, а точнее системного перехода от одного качества к другому. В этом коррелятивном круге всё воссоздаётся и переходит в иные виды. Все процессы есть составляющие цепи «паттерн-структура». На примере обычного механизма, допустим, автомобиля, можно увидеть трансцендентальный паттерн в качестве «чертёж-сознание», а имманентную структуру в модусе «воссозданный в физическом измерении автомобиль».