Природная вера

Люди незримо соединяются общими воспоминаниями. В этом смысле к праздникам примыкают дни памяти обо всех событиях, вызывающих коллективные гордость и горечь, радость и сожаление. Возникает духовная общность людей, занимающая очень важное место в жизни любого народа, как неотъемлемая часть его культуры.

* * *

В истории нашей страны прекрасно видна прямая связь изменения наших праздников с главной угрозой для России – исчезновении нашего народа. Говоря о «шоковой терапии» первых лет «реформы 90-х», обычно обращают внимание на разрушение хозяйственных и связанных с ними социальных структур.

Но едва ли не более важно разрушение культуры, уничтожающее и без того слабые связи между людьми.

За последние сто лет мы уже не раз пережили большие кампании насильственной перестройки «календаря праздников». Это очень тяжелые испытания для любого народа.

Если не брать в расчет борьбу религий с Природной верой, то первая кампания проводилась в 20-е годы «прогрессивной» частью большевиков, которые ставили своей целью перевоспитать старый «имперский» русский народ.

По мере того как этот народ становился «советским», нарастал накал этой кампании. Были введены новые праздники – 1 мая, 7 ноября, 23 февраля, 8 марта – все имевшие свой четкий «пролетарский» смысл.

И изживалось не столько какое-нибудь «день рождения дома Романовых», а например, праздничное поминовение войны 1812 года. Победа России над Наполеоном воспринималась некоторыми высшими чинами большевистской России, как «цивилизационная катастрофа Запада», Отечественная война России была представлена на Западе как война «реакционного народа» против «республики, наследницы Великой Французской революции».

Свернуть всю эту кампанию удалось только после того, как была разгромлена, самыми жестокими методами, «оппозиция» в ВКП(б).

Кампания 90-х годов 20 века уже велась гораздо более мощными средствами, чем первая, но по своей структуре и методам очень с ней схожа. Задача разрушения исторической памяти народа соответствует устойчивым философским установкам западников, согласно которым, по словам историка, «время должно быть не хранителем вековой мудрости, не естественным залогом непрерывности традиции, а разрушителем старого и создателем нового мира».

Мы это запомним.

Люди, лишившиеся привычных праздников, выпадают из традиции. Эту цель и преследовала развернутая перестройщиками пропаганда отрыва от своих корней.