Из истории греческого народа

Если пирующие хотели услышать о героических подвигах под стенами древней Трои, певец лот, звуки кифары пел о Троянской войне, разгоревшейся между «меднолатными» ахейцами (греками), приплывшими из Греции на «чернобоких кораблях» к берегам Малой Азии, где находилась прекрасная «крепкостенная» Троя (Илион) и защитниками родного города, мужественными троянскими воинами.

Греческое общество этого времени в том виде, в каком оно отразилось в поэмах, продолжает сохранять родовую структуру. Роды, фратрии, как объединения нескольких родов, и филы (племена) еще полностью сохраняли своё значение основных общественных делений.

Гомеровское общество не знало частной собственности на землю, не знало развитой системы разделения труда и развитого обмена, в нём еще не был изжит обычай кровной мести и продолжали существовать другие элементы, присущие общеиндоевропейскому родовому строю. В то же время в гомеровском периоде железо постепенно становится основным металлом (наступает так называемый «железный век», происходящий из древних металлургов Южного Урала), в чём выразилось огромное преимущество гомеровского общества по сравнению с крито-микенским. Хозяйственная жизнь основывалась на относительно уже высоко развитом земледелии и скотоводстве. В целом хозяйство гомеровского периода было натурально-замкнутым. В поэмах (главным образом в «Одиссее») в отдельных случаях упоминались купцы, но, как правило, то были не греки, а финикийцы. Появились и ремесленники-профессионалы. Хотя материальная культура этого периода по сравнению с крито-микенской стояла на более низком уровне, но она унаследовала от предшествующей такие технические достижения, как гончарный круг, техника росписи ваз и др., что способствовало дальнейшему развитию ремесла. Развивалось строительное дело, гончарная техника, морское дело. На этой экономической базе неизбежно происходило разложение древнего родового строя. Обособлялась родовая аристократия. Воины-аристократы, в отличие от рядовых дружинников, сражались на колесницах, которые появляются впервые на территории Южного Урала. Знать получает большую часть военной добычи. Она живёт в больших домах, с хозяйственными угодьями, однако в массе своей население продолжало состоять из свободных земледельцев. Среди общинников, с одной стороны, появлялись люди, лишившиеся своих земельных участков, а с другой – сосредоточившие в своих руках по нескольку наделов.