Главная » Психология, мотивация » Рога как символ божества (сразу полная версия бесплатно доступна) Андрей Тихомиров читать онлайн полностью / Библиотека

Рога как символ божества

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Рога как символ божества». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Рога как символ божества, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Рога как символ божества. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Андрей Тихомиров) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Изначально древние охотники одевали шкуры животных, а также другие маскировки, чтобы ближе к ним подобраться и поймать. Кроме того, рогатые животные символизировали серп «священный» Луны. Луна и Солнце, а также само небо, где живут якобы «небожители», по аналогии с земной жизнью, стали сакральными понятиями, на рогатых животных необходимо было походить, поэтому и носили рога, копыта, хвост.

Рога как символ божества читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Рога как символ божества без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Эта идея сформировалась в религиозном сознании народных масс из-за того, что в боге хотели видеть то, чего так не хватало земным правителям и что так требовалось простому человеку, испытывавшему гнет, притеснения и несправедливость, – справедливость и доброту к обиженным и несчастным.

Почему в канон вошли только 4 Евангелия? А потому, что к моменту их официального приёма в библейский канон, 4 наиболее влиятельных христианских общины из Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима главенствовали в христианской идеологии, их версии и легли в основу Нового Завета.

Остальные Евангелия, а их насчитывалось десятки, были признаны апокрифами.

Канон Нового Завета был утвержден на Лаодакийском соборе 364 года, но фактически его состав неоднократно был предметом обсуждения и на последующих поместных и вселенских соборах. Сам текст в канонических евангелиях тоже менялся. Вообще изменения в христианстве были связаны с изменениями в Римской империи того времени. Годом ранее в 363 не без участия христиан был убит в сражении с персами римский император Юлиан Философ (у христиан он значится как «Отступник»).

Современник Юлиана ритор (оратор-преподаватель) Либаний высказал мнение о том, что убийство Юлиана было делом не персов, а ненавидящих императора его же подданных – христиан. Такое предположение выглядит вполне правдоподобно, так как Юлиан мешал руководителям христианских общин, боролся с христианами мирными, как бы сейчас сказали, пропагандистскими методами, восстанавливая языческие религии.
Он написал ряд сочинений под названием «Против христиан», после его смерти их постигла участь, что и произведения Цельса, Порфирия и других антихристианских литераторов, их повсеместно уничтожили. Так бы ничего мы и не узнали об этих произведениях, если бы не сами христианские критики (Федор Мопсуэтский, Аполлинарий Лаодикийский и др.), которые яростно их критиковали и в своих произведениях приводили длинные цитаты из антихристианских произведений. Кстати говоря, такая политика христианства продолжается и поныне.
Атеистическую литературу в олигархической России (и не только!) найти практически невозможно, только в букинистических магазинах, зато апологетической, восхвалительной христианской макулатурой заполнены все магазины страны. При императоре Константине в 313 году Миланским эдиктом было признано равноправие христианства с языческими культами.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Рога как символ божества, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Андрей Тихомиров! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги