История Бузовьязовского района. Люди и судьбы

Бойцы Красной армии после боя у Болотино отступили в Бузовьязы. Артиллерия колчаковцев начала обстрел селения снарядами, несколько снарядов взорвалось на нынешней улице Кирова. Тогда местный авторитетный мулла Мансур Абдеев уговорил командование части Красной армии отступить из селения, чтобы не было жертв среди мирного населения. А сам поехал встречать белогвардейские части, прихватив свои документы о службе в царской армии унтер-офицером. После этого белогвардейцы тихо-мирно через несколько часов проследовали через Бузовьязы в сторону Стерлитамака.

Уже в послевоенное время на этом красноармейском кладбище похоронили главного агронома Полякова Василия Ивановича, в годы Великой Отечественной войны, служившего в «Смерше».

После изгнания колчаковских войск летом 1919 года из Уфимской губернии на территории края восстанавливается советская власть. Вместе с советской властью в Уфимскую губернию вернулись продразверстки и продотряды – бич крестьянства всей страны. Нередко многочисленные продотряды действовали с нарушениями законности: сажали крестьян в «кутузки», морили голодом, пороли, били, заставляя крестьян сдавать последний хлеб.

К тому времени реквизициям по твердым ценам (то есть ценам ниже рыночных) подлежали не только зерно и фураж, сахар и картофель, но и мясо, рыба и все виды животных и растительных масел.

Политика «военного коммунизма» по отношению к крестьянству обернулась для последних большой бедой. В 1921 году, из-за сильнейшей засухи начался голод. Засуха сжигала все, земля от зноя потрескалась, реки обмелели.

То же самое происходило и на территории современного Кармаскалинского района. Старожилы утверждали, что муку делали из лебеды и из желудей. Ели также древесную кору, лебеду, крапиву, различные травы и коренья, лишь бы хоть немного набить желудок и обмануть голод. «Известия Башкирского ЦИК» это время описывали так: «Затерянные среди снежной пустыни, башкирские деревни, отстоящие на сотни верст от железных дорог, обычно поддерживали между собой связь конным путем, но теперь вследствие бескормицы, лошади почти все погибли, и всякая возможность общения с внешним миром для этих селений потеряна.

Оставшиеся в живых люди настолько обессилели, что пешком ходить не в состоянии. Деревни занесены снегом и добраться до них можно только на лыжах… Когда даже является откуда-нибудь возможность получить помощь, население не может этим воспользоваться: лошадей, чтобы привезти хлеб, нет, люди еще бродят или лежат опухшие, в ожидании смерти.