Грушевський, Скоропадський, Петлюра

Для того аби одужати, людина (так само як i держава, мiж iншим) мае визнати iснування хвороби.

А для цього треба погодитися як з анамнезом (лат.: Anamnesis, грец.: ????????? – «спогад», «спомин»; це – основний суб’ективний метод дослiдження хворого, що полягае в отриманнi iнформацii про хворого та його недугу шляхом розпитування). Коректний анамнез – умова встановлення правильного дiагнозу. А такий дiагноз – запорука одужання i подальшого життя.

Сподiваюся, хоч би COVID-2019 вас в цьому переконав.

Contra spem spero.

    Киiв, 2020 р.

P. S. Термiн «нацiонал-соцiалiзм» застосовуеться в iнтерпретацii Макса Вебера. Великий мислитель вживав його в значеннi «соцiалiзм, притаманний данiй краiнi». До нiмецького нацiонал-соцiалiзму 20–40-х рр. ХХ ст. це нiяк не стосуеться.

Таемниця Михайла Грушевського

Частина І

Вступнi зауваги

Одна, але лише одна iз системних проблем сучасних украiнських держави та суспiльства – якiсний, глибокий, всеосяжний розрив мiж

– мiфологiчними уявленнями про iсторичний шлях нашоi краiни i нашого народу, який продовжуе отруювати суспiльну та iндивiдуальну свiдомiсть, детермiнуе розпад i державних iнституцiй, i полiтикуму, i суспiльства

та

– реальним змiстом iсторичного, культурного, iнтелектуального спадку, набутого нашим народом упродовж останньоi тисячi рокiв.

Проiлюструвати цей стiйкiй, iснуючий на рiвнi масовоi та iндивiдуальноi свiдомостi розрив можна одним простим прикладом.

Припустiмо, що людина, яка читае цi рядки, – християнин або християнка. Припустiмо, що вона навiть вiдвiдуе богослужiння, дотримуеться церковних приписiв у повсякденному життi тощо. Але при цьому не мае поняття про iснування Святого Письма, змiст Старого та Нового Заповiтiв, не знае сутi Христового вчення, мiсii апостолiв, вчення Отцiв Церкви, не розумiе рiзницi мiж католицькою i православною церквами, не знае, хто такi Апостол Петро, Мартин Лютер, Іван-Павло ІІ, Любомир Гузар…

Але саме такi нашi сучаснi побутовi уявлення про власну краiну, про народи, якi ii населяють, про iх походження, iсторичну долю, внески у цивiлiзацiйний розвиток тощо.

На загал вони, цi уявлення, бiльш-менш зводяться до наступноi схеми: «украiнцi» походять вiд трипiльцiв, iх хрестив Володимир Святий, який створив першу украiнську державу – Киiвську Русь, що ii згодом погромили монголи.