На нашем сайте вы можете читать онлайн «Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства

Автор
Дата выхода
28 января 2021
Краткое содержание книги Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Евгений Беляков) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Утверждается, что вознесение Иисуса Христа для древних было гораздо более значимым явлением, чем даже воскресение. Иисус мог создать крылья для полетов в Небесное Царство. Также утверждается, что священная книга буддистов Махаяны «Лотосовая сутра» создавалась под влиянием раннего христианства. Также рассмотрен герб Москвы: всадник и змея.
Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Ведь после крещения, купания в баптистерии, своеобразной христианской микве, все они становятся детьми общего Отца (и одновременно Иуды Сикария?).
От евангелистов же требовалось держать факты, связанные с подлинным происхождением Иисуса Христа, в строжайшей тайне: Евангелия предназначались для римлян. Истина о происхождении Иисуса была, вероятно, заменена розовой рождественской сказкой, однако для знающих или полузнающих читателей была оставлена возможность чтения «между строк». Приведу выдержку из книги Хайяма Маккоби «Революция в Иудее».
«Евангелия говорят как можно меньше о претензии Иисуса на то, что он «Царь Иудейский». Это выражение появляется совершенно внезапно, когда Пилат спрашивает Иисуса: «Царь ли ты Иудейский?» … Когда Иисус предстает перед еврейским судом, ни слова не говорится о его притязании на трон; вместо этого он обвиняется в кощунстве…
Однако, когда Христос вступает в Иерусалим, народ, очевидно, знает о его притязании, ибо приветствует его царским титулом «Сын Давидов» и (согласно Луке) «царь».
Все дело в том, что составители Евангелий, не будучи в силах отрицать претензии Иисуса на царский трон, сознавали, что они им чрезвычайно мешают, ибо знали: такие претензии – мятеж против Рима. Поэтому они маскировали эти факты».
Мистик или естествоиспытатель?
О жизни Иисуса до 30 (40?) лет мы ничего практически не знаем. Некоторые авторы утверждают, что Иисус учился в Египте. Если так, то он мог посетить Александрию.
Я обнаружил прямую аллюзию в речениях Иисуса на басни Эзопа.
Вот Евангелие от Матфея, Глава 11, стихи 16—20
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.









