Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства

Почти все такие новорождённые имеют разную внешность: например, у одного малыша волосы при рождении могут быть толстые и вьющиеся, а у другого – тонкие и прямые. Один ребенок может быть белым, другой – негром (как на картинке). И этот феномен мог быть известен и в глубокой древности. Пусть у людей все это – редкое явление. Но оно широко распространено в животном мире: у кошек, собак и некоторых видов птиц.

Так что ситуация, когда Мария, купаясь в микве, забеременела от двух разных мужчин, один из которых был смертным человеком, и от него родился Фома-близнец, а другой отец мог считаться Богом, в виде Святого Духа, и от Него родился Иисус, причем девственная плева Марии не была повреждена, для древних людей мог представляться вполне возможным.

Впрочем, в древних писаниях практически нигде не говорится, что Мария родила в Вифлееме близнецов. (Хотя в эпоху Возрождения маленького Иисуса то и дело изображали вместе с другим младенцем – будущим Иоанном Крестителем).

В чем же дело?

Соеднинение двух сущностей: Бога и человека

В очень редких случаях два клеточных скопления, из которых в дальнейшем должны, казалось бы, вырасти два близнеца, на очень ранней фазе развития соединяются, и из них вырастает один ребенок, который будет как бы близнецом сам себе. И такой ребенок будет носить в себе гены двух отцов.

Известен случай Лидии Фейрчайлд. Ей потребовалось в судебном порядке установить отцовство ее ребенка.

И действительно, было установлено, что данный мужчина был его отцом. Однако, к удивлению экспертов, гены ребенка и Лидии оказались разными. Неужели она не была его матерью? Однако защита представила даже свидетелей родов – врачей, которые их принимали. Выяснилось, что Лидия Фейрчайлд носила гены своего близнеца.

Современники Иисуса могли не знать «механизма» соединения божественного и человеческого начала в Его генотипе, но они могли видеть аналогичные ситуации у домашних животных.

И утверждение, что Иисус был одновременно Сыном Бога и сыном человеческим могло носить для них не абстрактно-теологический характер.

Поскольку при таком варианте Иисус, будучи Сыном Бога, мог бы считаться одновременно и потомком человека Давида, то есть Мессией.

Бог Отец

Так как Иисус презентовал себя как Мессию (Машиаха) в римские времена, рассмотрим традицию обожествления римских императоров.