А это всё о Нём. Том 5. Багет

Именно такой Чистотой (не Верой!) совершалось большинство чудес экзорцизма и воскрешения, когда «объекты чудес» никакой Верой не могли обладать по определению, и творение чуда – исключительная заслуга лица, его сотворившего.

История знает и третье обстоятельство обретения способностей чудотворца – посредством посвящения вышеназванных лиц – святого, йогина, Учителя или духовного практика, когда чудотворные способности как бы передаются «в дар» ученику. Кто-то, может, опять возьмётся утверждать, что это чудеса «по Вере» – его право.

Мы же выделим это обстоятельство в отдельную группу. Вероятно, именно этим путём способности творить чудеса обрели новозаветные апостолы.

Наконец, существует четвёртая категория чудес – чудеса, совершаемые с помощью неких «специальных познаний»… Такие чудеса могут совершаться как в совокупности с Верой, Чистотой Разума и «по дару», так и без оных, на «голом», так сказать, «владении знаниями». Какими? Сакральными, конечно же, оккультными, какими же ещё? Только не надо сразу округлять глаза, придавая оккультизму негативный оттенок! Без эмоций, господа! Здесь под оккультизмом понимается его первоначальное значение в латинской лексике, от occultus – тайный, сокровенный, как общее название мистических учений (http://ru.

wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0), признающих существование скрытых сил в человеке (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA) и космосе (http://ru. wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%BE%D1%81), без каких-либо негативистских «подкрашиваний нравственными тонами»…

Так вот, смею настаивать, что, несмотря на отсутствие в синоптических евангелиях указаний на это, при сотворении чудес Спасителем, помимо Веры и Чистоты, использовались и оккультные практики. И вывод этот обусловлен двойственностью в изложении канонических источников с иными письменными памятниками иудейской культуры. Так, с одной стороны, ключевая мысль евангелий – «Вера твоя спасла тебя», а Талмуд нам твердит – «занимался колдовством, и подстрекал, и отвратил Израиль»; евангелия свидетельствуют – «если будете иметь веру с горчичное зерно», а Талмуд опять «бубнит» – «вывез магию из Египта в царапинах на теле».

Скептики возразят: нашёл, чему верить, Талмуду, с «его антихристианской направленностью», по Хазарзару!

Извольте. Апеллируем исключительно к синоптикам.