Оборотни

77

IV Царств XVII, 24-25.

78

IV Царств XVII, 25-27.

79

IV Царств XVII, 29.

80

Иосиф Флавий “Древности“ IX, 14, 3.

81

Библейская энциклопедия, с. 417.

82

Видимо, зооморфными символами их были бобры выдры (энудры), куницы.

83

Библейская энциклопедия, с. 618.

84

Хотя, возможно, это деление имеет шумерские корни, и подобно делению шумерского языка на женский и мужской. Тогда ритуально “чистым“ для шумер считались женские и евнуховские культовые знаки, в то же время “нечистыми“ могли бы считаться мужские.

85

Теси- культовый знак используемый в шаманизме. Теси часто делались из рогатины “чистого“ или “нечистого“ дерева, на рогатину натягивалось полотно или кора изображающая лицо, теси украшались хвостами животных или лентами. Когда теси были уже не нужны (утрачивали магические свойства) их отправляли в плавание по реке, что бы они вернулись домой.

86

В.Я.Бутанаев “Почитание Тесей у хакасов“, с. 90-91.

87

Это изображение носят все хтонические персонажи мировой мифологии.

88

Согласно З.Фрейду, “генная память“ объединяет людей совместно переживших катастрофы. Т.е. любая раса зарождаясь, видимо, в изолированных условиях, через совместное переживание катастроф имеет общие реакции выробатонные предками, на преодоление таких катастроф, общий страх, общую боль, тем самым по одному лишь носителю “генной памяти“ можно выделять реакции, аспекты поведения, болевые точки и психические отклонения у всех носителей этой, конкретно, “генной памяти“.

89

Возможно, что когда-то, при очередном катаклизме, выбросе газов, способных к глюкогенному влиянию на человеческий мозг, смогли избежать гибели, т.к. человек испугавшись видений, мог, увести доверившихся ему людей, в дальнейшем стали прибегать к искусственному стимулированию работы мозга, в качестве перестраховочного действия, это и закрепилось в генотипе.

90

Г.М.Бонгард-Левин, Э.А.Грантовский, “От Скифии до Индии“, с.110.

91

Нергал – изначально был богом небесным, с приходом в Шумер кутиев низведен в царство мертвых, где вытеснил его владычицу Эришкигаль, при смене матриархата патриархатом.

92

Опыты на эту тему ставили в лаборатории Гадика в городе Долгопрудном.

93

Э.Б.Тейлор “Миф и образ в первобытной культуре“, с. 484.