Ошмяны и евреи. История, холокост, наши дни

К примеру, 70—80 годы были годами тесного сотрудничества редакции районной газеты „Красное знамя“ и вильнюсской районной газеты „Дружба“. Журналисты устраивали совместные „летучки“, обменивались идеями, проводили совместные семинары и дружеские встречи».

Время германскио-советской войны и послевоенное

Разрушенный во время немецкой оккупации памятник Ленину в Ошмянах. Источник: https://www.etoretro.ru/pic213398.htm

Период с 1939-го года по год 1941-й. В данном временном периоде Ошмяны находились в составе БССР.

После прошествия этого периода до 1944-го года они находились под контролем нацистской Германии. С двадцать пятого июня 1941-го года до седьмого июля 1944-го года длилась оккупация Ошмян нацистами.

Год 1945-й. Данный год явился годом повторного вхождения города в состав Беларуской ССР. Ошмяны превратились в районный центр области Молодечненской.

Год 1960-й (ноябрь). Это было время передачи Ошмянского района в состав Гродненской области.

Год 1991-й. Ошмяны стали частью независимой Республики Беларусь.

Год 2006-й. Данный год явился годом официального утверждения герба города, (его разработка производилась с опорой на версию 1792-го года).

1.6 Градостроительство в Ошмянах. Этнография

Градостроительство в Ошмянах

Источник: https://vetliva.ru/tourism/what-to-see/kostel-svyatogo-mikhaila-arkhangela-v-oshmyanakh/

Археологами предполагается следующая схема развития ошмянской планировки [2]:

«изначально небольшое поселение в Старых Ошмянах существовало на узком участке террасы между пригорком и рекой, а в XV – XVI вв.

город разросся и перешёл на левый берег р. Ошмянки, более удобный для коммуникации. Здесь возникла новая площадь (в Старых Ошмянах ей негде было разместиться). В основе планировки города лежала дорога Вильно-Минс»к».

Ошмяны претерпели множество разрушений в мировых войнах. И тем не менее, можно говорить о сохранении планировочной структуры исторического центра, формировавшейся в шестнадцатом столетии – начале столетия семнадцатого.

Исторический центр города является историко-градостроительной ценностью, поэтому его необходимо охранять и продолжать изучать.

Этнография

Источник: http://oshmiany.belcult.by/?p=6926

О географическом положении Понемонья и этносоциальном составе его населения можно говорить как о непростом.