Чеченцы: быт, культура, нравы, обычаи, религия. Кавказская война. XIX век

Тысячи очагов в приблизительно крепости, пламенем своим бросали зарево на небеса, а группы солдат теперь ложками, около своих котелков, жадно питались кушаньем, от которого давно отвыкли. Баня, больным соответствующая поданная помощь, утоляя тяжелое их страдания, кормя надеждой возвращения здоровья и силы. Князья, графы, другая рождением знаменитая молодежь, привлекательностью хвалы и наград, часто незаслуженных, к этой экспедиции завлеченная, вынеся из нее грустные только воспоминания трудов и страданий, поспешно покидали наши ряды, вознося между собой хвалу В салонах и распространяя там для себя поудивление, которого невинно стали предметом насмешек.

Дальнейший образ нашей солдатской жизни по трудам этой экспедиции шел обычной железной дорогой. Обычная наша работа в крепостях была возделывание овощных садов, непрерывные экскурсии по фуражи, так для полка как и жителей, которые там находятся, покосы для обеспечения в сено на зиму, оказия, то есть конвоирование к лесу по дерево, также оказия для содержания комуникаций между крепостями, непрерывные тревоги то есть тревоги и себя за татарами, которые делают набеги на села подчиненных нам жителей. С батальоном, к которому я был зачтен на службу, я находился в крепости «Таш-Кичу» у реки Акташ. По ту сторону реки находился татарский аул Таш-Кичу также называемый, учитывающий несколько тысяч жителей. Поселились он был издавна через кумыков, а в части через чеченцев, народ нам соседний, который остается, по большей части под властью Шамиля. Городов у тамошнего люда совсем нет; но их села, называемые аулами, бывают очень большими, всегда нечистыми, грязными, смрадными, хоть каждый дом отдельно, всегда чист, построенный и отбеленный акуратно. Те домики, татарские каменные, есть обычно из так называемого «кирпич», то есть негорелого кирпича. Есть это соединение глины, песка и проторенной на сечку соломы; что все сушится только на солнце и достаточно прочно, особенно если такое здание будет оштукатурено глиной с песком и коровьим удобрением. Улицы в аулах обычно узкие, по-разному покривящееся и позаваливаемое разного вида барахлом. Весной и в осени нет тяжело проехать средством такого аула. Тогда сельчане ходят обычно на высоких ходулях, в чем есть, очень сдалека их видно. Старшие ездят конный, или «арбами», к каким впряжены по пару волов. Арба есть то сорт транспорта о двоих очень высоких колесах; ось Арбы, помещенная по самому средству для равновесия, у посередине достаточно толстая, по концам же очень тонкая.