Пылыпко – казацкий сын

Пылыпко – казацкий сын

Андрей Прохоренко

Иван Глемба

Казацкая быль #1

Украина. Год 1573. Мимо Запорожья в Крым движутся захваченные в плен двух-трехлетние дети с четырьмя десятками женщин в сопровождении сборного отряда из татар и турок. Освобождение мальчиков, которым уготовано стать янычарами, становится делом чести атамана из сотни казацкой разведки по кличке Забож и его учителя – казацкого батьки Боревоя. Казацкая смекалка, отчаянные и неожиданные действия запорожцев и буджакских татар приводят к освобождению пленников.

О сложном переплетении судеб, о казацкой отваге повесть «Пылыпко – казацкий сын».

И. Глемба, А. Прохоренко

Пылыпко – казацкий сын

Предисловие

Как правило, в сознании современников достаточно прочно укоренилась мысль о том, что татары были едва ли не первыми врагами казаков и лютыми врагами люда, проживавшего на огромных просторах от Карпат до Урала. Едва ли не все знают о том, что на протяжении столетий рейды татарских отрядов глубоко в земли Речи Посполитой и Московии обескровливали эти земли, а полон уводился в Крым, где невольников продавали на рынках.

Татары называли пленников ясырем. Казаки же называли татар, охотящихся за живым товаром, – ясырниками. Если ясырники попадали в плен, их редко миловали, чаще всего рубили саблями. Однако не все было так просто и однозначно. Были татары, которые не занимались ясырем, а вели привычный для себя кочевой образ жизни, передвигаясь по Дикому полю.

С ними некоторые из казацких батек поддерживали вполне дружеские отношения, зная быт, обычаи и нравы.

Воин всегда поймет воина, если он, хоть и враг, соблюдает не писаные законы чести, принятые между воинами в Диком поле. Сколько историй хранит Дикое поле, сколько голов сложили в нем казаки на протяжении веков, можно только догадываться.

Казацкие традиции передавались от отца к сыну, внуку или к мальчику, в котором казацкий батька видел силу и возможность научиться казацкой науке.

До определенного времени каждый казацкий батька должен был, прежде чем уйти из этого мира, подготовить себе смену. Эта традиция была прервана уже к середине семнадцатого века, но в те года, о которых пойдет речь, а шел 1573 год, она пока еще соблюдалась. Казацкие батьки делали все для того, чтобы найти свое продолжение, обучить и способствовать становлению самых способных казаков, которых часто называли характерниками.