Литовское государство. От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке

О, если бы я имела

Родную мать!

Покровительницу!

Давно уже спит она

На высоком холме

В своей могиле.

А на ней дрожит, блестит,

Ясно как серебро —

Роса в листьях руты.

XVI

Течет в источнике

Чистая вода,

Над источником,

Над водою.

О чем грустит девица?

– Как мне не грустить?

Как мне не жаловаться?

Я не имела

Ничего от того,

Кого ношу в сердце!

Но среди бессонной ночи

Я сказала словцо:

Навсегда!

И никогда

С ним не расстанусь,

Я желала бы лучше,

Чтоб с душою тело

Рассталось —

Чем я с ним,

С моим любезным юношей.

XVII

Миленькая Летува,

Дорогая свобода,

Ты скрылась в пространстве небес.

Где ж тебя искать?

Разве только на лоне смерти?

Пусть смотрит, куда хочет, несчастный!

Взгляни на восток,

Взгляни на запад:

Бедность, принуждение, притеснение,

Пот от трудов, кровь от ударов

Залили пространную землю.

Миленькая Летува,

Дорогая свобода,

Сойди с неба – сжалься!

XVIII

Кто хочет жить среди горя,

Проливать горькие слезы, —

Пусть идет и сделается

Женою барщинника.

Пойдет на барщину

В красный двор,

Где и в слезах

Поставят за жернова.

Возвратится с барщины

Назад из двора,

Неся милые слова

И горькие слезы.

Которая не хочет в горе

Проливать горьких слез —

Пусть будет невестою,

Женою лесничего.

Он пойдет в зеленый лес,

В березовую рощу;

Оставит ее сладко спящею,

Покрытою периной.

Он возвратится из лесу,

Из зеленой рощи,

Принесет дичь

И милое словечко.

Последние две песни относятся к XVII в., когда литовские и западнорусские крестьяне попали под власть польских помещиков и арендаторов. Положение крестьян в Литовском государстве с этого времени сделалось самым безвыходным и самым безотрадным; особенно тяжело было положение крестьян православных под владычеством пана-католика; если кто из православных крестьян хотел хоть сколько-нибудь облегчить свою участь, то должен был перейти или в католичество, или в унию, другого исхода не было; да и то, впрочем, облегчение, по перемене веры, было временное.

Города и управление у древних литовцев. По единогласному свидетельству древних писателей русских, польских и немецких, литовцы до половины XIII в. не имели у себя городов. Русские летописцы, сообщая о походах русских князей на литовские племена в X, XI и XII вв., ни слова не говорят о литовских городах.