Не судимы, но осуждены. Том I

У церковной ограды

Нищая стояла,

Отупевшим взглядом

Шедших провожая.

Не видать печали,

Радости – нет места.

На нее кричали:

«Божия невеста!»

Помнят: «В белом платье,

Роза за корсажем,

Испытать объятий

Не пришлось ни разу…

Юною, прекрасной,

Жениха встречала.

Только все – напрасно:

Пули острой жало…

Пал на землю милый,

Кровь струей бежала,

Сколько было силы,

Милая кричала.

Память потускнела

Счастье оборвалось

Нищета уделом

Только и досталась…

Судить человека только за то, что он богат или за то, что беден, никто не станет, а вот обойтись без осуждения – не получается.

Чаще осуждение идет молчаливое, реже осуждающий поделится с другими своим видением причин, приведших осуждаемого к его материальному положению. Но, разве только осуждаются материальные возможности человека? Осуждается все, начиная от внешности и одежды человека, до его душевных качеств и поведения

Чаще всего предметом осуждения являются дефекты, резко бросающиеся в глаза уродства.

В повести о Ходже Насреддине, касаясь внешности ростовщика Джафара, автор пишет, что он был горбат, крив на один глаз и хром на одну ногу. Физические недостатки в этом случае используются для подчеркивания отрицательных качеств этого персонажа, Хотя известно немало красавцев и красавиц с такими темными чертами характера, в сравнении с которыми и тьма ада кажется светлой.

Осуждается любое явление природы. Осуждение является реакцией, вызванной недовольством чем-то или кем-то, хотя оно может и не касаться личности самого осуждающего.

А теперь коснемся недовольства конкретной властной личностью. Есть ли хоть одна, которой все были бы довольны?..

Недовольны даже такой, какая вошла в мировую историю с приставкой – «Добрый».

Король-добрый, предобренький…

«Отец родной!.. Родная мать!

Не выдай дорогой, помилуй дорогая!»

Чужого начинают величать,

Словами льстивыми весь смысл опровергая.

И тот, к кому направлены слова,

Хотя по возрасту годится лишь во внуки,

Их слушает.

Да истина права,

От доброты все казни, беды, муки.

На земле французской, в 1350 году появился король по имени Жан (Иоанн) Второй, по кличке «Добрый», из династии Валуа. В тот период, когда ценилась особенно сила, король таким качеством не обладал. Внешне хилый, да и хрупкого здоровья, Жан Второй предпочитал наслаждаться литературой, поддерживал материально живописцев и музыкантов.