Воины света. Магия тольтеков

Хотя тут есть некоторые суждения о том, что древнюю культуру Мезомерики создавали ольмеки, а тольтеки являются только хранителями, передавшими чичемекам существующие культурные традиции. Или может быть хранителями были ольмеки? Мы об этом не знаем. Но чичемеки, демонстрирующие тиранию и жестокое обращение с вассалами, заставляя их служить себе как рабов, сдирали кожу с пленников и натягивали ее на барабаны, чтобы устрашать своих врагов, звуками, издаваемыми кожей их соплеменников, показывали уровень своего культурного развития.

Эта зверская философия перекликается с более милосердными действиями Артаксеркса, который не убивал, наказывая своих чиновников. Провинившихся чиновников раздевали догола, а плетьми и палками били одежду чиновников, высокие колпаки которых палкой сбивали на землю. Неизвестно, какие ассоциации испытывал в этот момент проштрафившийся вельможа. И какие внутренние ощущения были у него, когда он смотрел, как лупят палками его одежду, которую он после этого надевал. Но вид летящей дубины, которая неизвестно как поступит, пролетая над провинившимся, унесет с собой только колпак или сшибет его вместе с головой, заставит, думается, уважать любого правителя. Предшественник Артаксеркса заставлял пороть море, заковав его в кандалы, но это не означает, что он был более гуманным к своим врагам. А чичимеки, жившие в грабежах, воровстве, убийствах в своей простоте жили как овцы, не творя ни зла, ни добра, по мнению некоторых исследователей, и происходило это больше из-за их невежества и отсутствия злого умысла. Не заморачивались умом: у них и манера одеваться и прикрывать свое тело во многих провинциях была столь примитивной и потешной и вызывала смех у европейцев, наблюдавших это. «Непристойность» их одежды была такова, что лучше молчать о ней и утаить ее, чем говорить или показать с помощью описания. В тот первоначальный период времени индейцы одевались как животные, ибо на них не было другой одежды, кроме кожи, которую им дала природа. Женщины ходили в той же одежде, т. е. нагишом; замужние опоясывали тело ниткой, на которой носили свисающую, как передник, тряпочку из хлопка, или листья, что служило покрывалом для приличия».

Не развивая зверские темы социальной жизни индейцев, которые Педро де Сиеса видел собственными глазами, надо принять к сведению, что человеческие жертвоприношения приносились прямо на храмовых площадках.