Геннадий Селезнёв: о нем и о его времени

Есть серьезные основания полагать, что среди этих изгнанных на Северный Урал семейств была и семья уважаемого кузнеца из русского села Ягодиновка Кошкинского района Средне-Волжского края, а по социальному статусу – земледельца-единоличника Степана Юменовича Селезнёва, его жены Анисьи Ивановны и их малолетнего сына Николая – будущих деда, бабушки и отца Геннадия Николаевича Селезнёва. Интересующимся стоит объяснить, что Юменович – это одна из народных форм отчества Еменович или, правильнее, Евменович. Старинное русское имя из святцев Евмен в переводе с греческого означает «милостивый».

О, если бы было дано знать раскрестьяненному деду Степану, как христианское имя его собственного отца Евмена отразится на характере и судьбе Евменова правнука Геннадия, ставшего известным журналистом и политиком, который окажется к людям именно милостивым!..

Эшелон за эшелоном ехали спецпереселенцы на север Урала. Ехали долго: «груз» не был срочным.

Город Надеждинск на красивой реке Какве смотрел на восток, на бескрайнюю Западно-Сибирскую равнину, неслыханно богатую нефтью и газом, – но тогда об этом еще только догадывались отдельные ученые.

По данным составителей «Книги памяти» Свердловской области 1994 года издания, всего в Надеждинский район только к осени 1930 года переселили 87 тысяч кулаков, что с тех пор составило половину населения района. Далеко не все местные города и поселки оказались способны быстро предоставить прибывшим к ним не по своей воле людям хоть какое-то жилье.

Примерно половина переселенцев по своим силам смогла работать на местных предприятиях, в леспромхозах, рыболовецких артелях и проч.

Не так давно на сайте газеты «Вечерний Краснотурьинск» появился поэтичный и информационно насыщенный рассказ о реке Какве и людях, живших в 1930–1940-е годы на ее берегах: «Большой рекой-труженицей была когда-то Каква. На всем протяжении ее берега занимали большие рабочие поселки и маленькие селения – кордоны лесников, лесозаготовителей и плотогонов – сплавщиков древесины.

Своим рождением эти лесные поселки в большинстве случаев обязаны были спецпереселенцам… Таежные берега Каквы стали для переселенцев второй родиной. Они не только на лесоповале работали и лес по Какве сплавляли, но и своеобразные плоты-харчевни организовали: вслед за древесиной двигался и плот с магазином и даже баней. Так в летнее время шло обеспечение прибрежных поселений необходимыми продуктами питания и товарами первой необходимости».