КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

Мы видим преемственность религии арийских племен, разделённых как значительным временным отрезком, так и большим расстоянием. С другой стороны, это действительно подтверждает арийство племён[17 - Потому что у иных (не арьев) такого обычая не было.], жизнь которых описана в ВК.

Русичи вышли из края Семиречья у гор Ирийских. Очень важный момент, даётся чёткое указание о месте расположения Семиречья – у гор. В комментариях к дощ. 9а даны пояснения на счёт другого края Семиречья. Получается, что было два таких, одинаковых по названию района.

Горы Ирийские – тоже интересное название в районе Иньского края. Если объединить два понятия, Священное Семиречье и Ирийские горы, то всё становится на свои места. Речь идёт о неком священном (святом) для Русичей крае, значение которого наложило отпечаток и на название самих гор, находящихся там. Ирийские означает райские, т.е. святые.

Далее в дощечке перечисляется некая последовательность передвижения племени, а именно – сначала вышли из края Семиречья у гор Ирийских и Загорья, где племена обитали целый век.

Загорье – это, по всей видимости, обозначение местности, расположенной за горами. Ведь часть Иньского края располагалась на территории нынешнего Китая, т.е. за горами Тянь-Шань. Возможно, Загорье означает территорию Средней Азии в целом, граничащую на юге с горами, которые идут полукольцом от Каспия до Памира. Русичи при своём движении прошли эти горы и оказались на иранском нагорье. Что это так свидетельствует последущий маршрут Русичей.

Оставив те места, пошли далее «на Двуречье, разбили тех своей конницей и двинулись в землю Сирийскую и там стали и подождали». Двуречье – это известный район рек Тигр и Евфрат. Сирийская земля говорит сама за себя. Проведённая группой А. Клёсова (2015 год) экспертиза «Велесовой книги» специально останавливалась на этом моменте. Экспертиза подтвердила, что речь в ВК действительно идёт о Сирии. Комментарии, как говорят излишни. Обозначенные пункты свидетельствуют о реальном маршруте переселения Русичей, что подтверждает наши предположения о начальном месте пребывания племён и их исходе из Иньского края, располагавшегося в Средней Азии у Тянь-Шаня и дальнейшее их движение в обход Каспия с южной стороны.

Обращает на себя внимание оборот – «и там стали и подождали». Это всё та же манера летописца подачи сведений. Сказать или упомянуть что-то вскользь, а потом где-то в другом месте раскрыть содержание упомянутого.