Железный поход. Том третий. След барса

Зелимхан. 1971.

8

По-черкесски «лунный луч».

9

Старинный народный струнный музыкальный инструмент на Кавказе (груз.).

10

Зурна (перс.) – древний деревянный духовой музыкальный инструмент (род свирели с 8–9-ю отверстиями и раструбом), распространен среди кавказских народов; кеманча – смычковый инструмент народов Закавказья, имеет три или четыре струны, длинный гриф и шарообразный корпус, затянутый бычьим пузырем.

11

Нищенствующий мусульманский монах (перс.).

12

Наиб Сунженского наибства в Большой Чечне.

13

Гамзатов Р. Мой Дагестан.

14

Женский головной убор, разновидность платка (груз.).

15

Горные породы вулканического или осадочного происхождения; туф служит строительным материалом.

16

Струнный инструмент, распространенный в Средней Азии и на Кавказе.

17

Речь идет о раздвоенном, как жало змеи, клинке, на котором вытравлены слова Пророка.

18

Гатуев Д. Зелимхан.

19

У запорожских казаков кошем называлось селение, станица; кошами назывались также станы кочевников.

20

Мюрид – дословно означает «искатель истины, правильной дороги» или «ученик, желающий учиться». Существовали две группы: 1) мюриды по тарикату, посвящавшие себя целиком служению религии, которые были скорее монахами; 2) мюриды наибские – т. е. верные наибам и имаму лица, выполнявшие административные и военные поручения. В большинстве случаев это были фанатично настроенные, непримиримые воины.

Они находились на содержании у наибов и имама. Русские использовали зачастую этот термин для обозначения всех горцев, боровшихся под знаменами имамов.

21

Так называется место для сидения на столбах либо деревьях.

22

Терпеливый, сведущий, добрый!

23

Лучшие породы лошадей, выведенные на Кавказе.

24

От нем. Kanonier – пушкарь; звание нижнего чина в артиллерии русской армии, соответствующее рядовому в пехоте.

25

«На территории Имамата действовала особая система права.

Она базировалась на низамах имама Шамиля, представлявших собой кодекс законодательных актов, регулировавших различные стороны жизни горцев и деятельность государства в военных условиях. Низамы были основаны на шариате, а также учитывали лучшие обычаи горцев» // Казиев Ш., Карпеев И. Повседневная жизни горцев Северного Кавказа в XIX веке.

26

Носилки, на которых уносят покойника на кладбище.