Признание… II. Учебное пособие для начинающих гетер

Когда он поймёт, что все его усилия напрасны и что пора покинуть сей бренный мир, вот тут и может наступить момент истины. И он постарается утащить нас всех в бездну небытия. А что, возьмёт, да и начнёт третью мировую. С него станется, да и кто ему помешает? В его руках сосредоточена уже практически никем и ничем неограниченная власть.

А теперь действительно продолжим.

Да, друзья, идеальная женщина, она как синяя птица. Поймать её трудно, а удержать практически невозможно. Сейчас, я пытаюсь найти её снова здесь.

Получается ли? Судить вам.

Хочу ещё добавить, что уже через некоторое время, в процессе этих моих поисков, я стал замечать, как описываемая здесь девушка по моему внутреннему ощущению постепенно превращается из живого человека в персонаж этого текста. Чуть не сказал в литературного героя. Причём чем глубже и правдивее создаваемый здесь образ, тем меньше хлопот и проблем с реальным человеком. То есть препарирование персонажа постепенно ослабляет влияние на меня, живого человека.

Понимаете, о чём я?

Определение любительской проституции

15 копеек от Евгения

Чтобы напомнить читателю, о какой именно проституции идет речь, дам определение Алекса из первой части и мой комментарий к нему.

Начнём с того, что проституткой в наше время, стать не очень сложно, а уж плохой проституткой вообще проще простого. Регистрируйся на любом социальном сайте, ставь галочку напротив графы «Секс на один два раза» и всё, ты уже член «Общества факультативных проституток».

Вопрос, как стать гетерой, а уж тем более великой гетерой, такой, например, как Таис Афинская, которая в веках стоит рядом с Александром Македонским.

Чтобы немного уйти от стереотипов и стандартов я в дальнейшем не буду использовать слово проститутка, а заменю его на слово любительница и гетера, как высшее достижение в этой области.

Сложно придумать более полное исследование классической проституции в России, чем у Эдуарда Тополя, и тем не менее, как мне кажется, от внимания маститого писателя совершенно ускользнуло то, что характерно только для России.

Мы, россияне, часто выбираем собственный путь и во многом отличаемся от остального цивилизованного мира. Ни в одной европейской стране нет того, что я определяю, как «любительская, или факультативная проституция». Не встречал я этого и в Китае, хотя занимался исследованием вопроса в этой стране тоже. А в России факультативная проституция далеко опережает классическую.