Русское православное зарубежное монашество в XX веке

 – по делам Русской Православной Церкви] при Совете Министров СССР»). Из фонда РОВС были использованы некоторые документы, в которых имеются сведения о монахах Финляндской Православной Церкви. В фонде 6343 были выявлены и использованы биографические сведения, которые содержатся в протоколах заседаний т. н. «карловацкого» Синода РПЦЗ и в послужных списках монашествующих. В другом известном фонде ГАРФ – 6991 – содержится множество различных отчетов зарубежных учреждений РПЦ, служебных справок советских органов, документов о духовенстве разных эмигрантских юрисдикций, писем, указов, автобиографий.

Данные источники были использованы во многих биографиях. Из 796-го фонда (Святейший Правительствующий Синод) РГИА были задействованы документы по Пекинской Духовной миссии и Северо-Американской епархии.

К числу зарубежных архивов, документы которых были использованы в данной работе, относятся следующие:

Архив Ново-Валаамского монастыря в Финляндии (VLA);

Архив Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей (АГЕ РПЦЗ);

Архив мужского монастыря преподобного Иова Почаевского

РПЦЗ в Германии (АММПИП РПЦЗ);

Архив Корсунской епархии Русской Православной Церкви во

Франция (АКЕ РПЦ);

Архив Леснинского женского монастыря во Франция (АЛЖМ);

Архив Музея русской культуры в Сан-Франциско (АМРК);

Архив Сан-Францисской и Западно-Американской епархии РПЦЗ (АСФЗАЕ РПЦЗ);

Синодальный архив Русской Православной Церкви Заграницей (СА РПЦЗ);

Архив Православной Церкви Америки (АПЦА).

В архиве Ново-Валаамского монастыря содержится большое количество документов об истории не только Валаамской обители, но и Коневского, Печенгского и Линтульского монастырей. Из разных фондов, сформированных по хронологическому принципу, извлечены биографические данные о многочисленных насельниках указанных обителей Финляндской Автономной Церкви. Из отобранных для данного сборника документов Ново-Валаамской обители крайне сложно выявить персональные особенности характера большинства монахов и монахинь указанных монастырей.

Конечно, это связано со строгим духом Валаама и других северных монастырей. Насельники этих обителей отличались самоотверженностью, смирением, трудолюбием, твердостью духа, закрытостью от внешнего мира. Большинство монахов и монахинь были выходцами из крестьянских семей. Как правило, они не увлекались интеллектуальными занятиями. Поэтому мы вряд ли сможем найти в архивах их письма или сочинения.