На нашем сайте вы можете читать онлайн «Исангелие. Новый образ Христа». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Исангелие. Новый образ Христа

Дата выхода
21 марта 2024
Краткое содержание книги Исангелие. Новый образ Христа, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Исангелие. Новый образ Христа. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Владимир Петрович Абраменков) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Новый образ Христа позволит читателям проникнуть в атмосферу борьбы религиозных общин в императорском Риме и получить ответ на многие загадки и чудеса в Новом Завете.
Исангелие. Новый образ Христа читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Исангелие. Новый образ Христа без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Гл.15,22 Ин. Гл.2,6 Д. Фрэзер «Золотая ветвь» М. 1983 г.
IV. Глава
Иисус, служитель бога Аполлона, вербует своих приверженцев среди рыбаков, кому покровительствует бог Аполлон.
«… но все, имеющие дело с морем,
распускают о кормчих дурные слухи»
Филострат Флавий 1
Февраль – март
«Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовами. И сказал им Иисус: идите за Мною и я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И тот час, оставили свои сети, последовали за Ним.
«После сего пришел Он в Копернаум, Сам и Матерь пробыли немного дней.» 3
«Когда же пришли они в Копернаум, то подошли к Петру собирателю дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахм? Он говорит: Да- И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредил его, сказал: Как тебе, кажется, Симон? Цари земные с кого берут пошлину и подати? С сынов ли своих. Или с посторонних? Петр говорит Ему: С посторонних, Иисус сказал ему: Итак сыны свободны. Но что бы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и открыв у ней рот найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и себя.
Бог Аполлон являлся покровителем мореходов и рыбаков, и в прибрежных селениях особо почитали Аполлона, Артемиду и Мать их Латону.
Жалоба Петра на рост податей и несение храмовых повинностей нашла понимание у Иисуса. Иисус, зная, хорошо известное в народе лукавство и даже беспринципность рыбаков и мореходов, дает им совет, как по примеру сикофантов[3 - Сикофанты – люди, шантажирующие граждан, особенно иногородних купцов, которые по незнанию законов их нарушали, грозя доносом, сикофанты вымогали взятку.
«Ибо иго Мое благо и бремя Мое легко.» 5
Десятина на храм.
Примечание:
1. Филострат Флавий «Жизнь Аполлония Тианского» стр. 60 М 1985 г.
2. Мк. Гл. 1;16—18 3. Ин. Гл.2-,12 4. Мф. Гл.17,24—27
V. Глава
Иисус участвует на римском празднике Луперкалиях.
«Феба зовем и Пастушеским мы»
гимн «К Аполлону»
«Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления и была зима. И ходил Иисус в храме притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении: если та Христос скажи нам прямо.» 2
«И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасха. То многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех.



