Русский мир и Тибет. Том 1

Первоначальная формулировка концепции как явления исключительно культурной сферы, относящейся к «мягкой силе» и влиянию русскоязычной диаспоры в зарубежных странах, была расширена в процессе дискуссии политологов до определений геоэкономического характера, относящихся к «Русскому миру», как объективно существующему пространству, тяготеющему к России и, также, как к территории, для которой оправдана ирридента этнических русских, с целью построения их национального государства.

(Ирредентизм (от итал. irredento – «неискупленный», «неосвобождённый») – политика государства, партии или политического движения по объединению народа, нации, этноса в рамках единого государства.

К началу 2000-х годов часть исследователей считала, что эта концепция отражает геополитическую и социокультурную реальность (некоторые из них считали, что «русский мир» расколот и фрагментарен), однако существовала и другая, довольно распространённая точка зрения, согласно которой в реальности «Русский мир» является химерой, его структурировать невозможно.

Очевидно идеологи «Русского мира» и сами все это хорошо знают и в ответ на эти «недостатки их теоретических изысканий» ищут истинные и в первую очередь «духовные корни»– «русского мира» не в до монгольской «Киевской Руси» где собственно еще никаких «русских» за исключением» большой шайки шведских варягов» именовавших свое племя «Русью» и не было.

И поэтому идеологи «Русского мира» в том числе и из числа православных богословов и ведут своих адептов на Тибет!

Ведь именно там находятся «Силы Света» ведущие борьбу с «Силами тьмы» и где как не на Тибете у «Великих Белых братьев» или Махатм не получать новых идей и планов о преобразовании мира где «Русская цивилизация» станет доминантной!

И те самые «Махатмы» как оказалось, тоже очень внимательно отслеживают все происходящие в нашем Мире процессы.

Заметили они и смену власти в Российской империи и ее новых политических лидеров с их амбициозными и пока еще утопическими идеями о построения СОЦИАЛИЗМА и КОММУНИЗМА в отдельно взятой стране!

И более того!

Эти загадочные «Махатмы», первыми пошли на установления прямого контакта с Советской Россией, когда они через «своего» – «тибетского адепта» Н. Рериха послали В.