Я ─ осёл, на котором Господин мой въехал в Иерусалим

численность легиона составляла 5–6 тыс. чел.

63

У иудеев есть три вида молитвы: «Шахарит» – утренняя молитва, «Минха» – дневная или послеполуденная молитва и «Маарив», или «Аравит», – вечерняя молитва.

64

Амида («стояние») – главная молитва в иудаизме. Состоит из восемнадцати благословений и одной строки 18-го псалма.

65

Пс. 50:17.

66

Текст молитвы из «Амиды» – первое благословение: «Праотцы».

67

Хабара – длинная (до пят) накидка на плечи, расширяющаяся книзу, как юбка.

68

Халлук – недлинный халат, как правило, до колен, являющийся верхней одеждой.

69

Тиберий (42 г. до н. э. – 37 г. н. э.) – римский император из династии Юлиев-Клавдиев.

70

Кесария Приморская, или Палестинская – город на берегу Средиземного моря, резиденция префекта Иудеи.

71

Юпитер – верховное божество в Древнем Риме.

72

Атнат (арам.) – ослица.

73

Инун таву (арам.

) – «они вернулись».

74

Хамор (иврит) – осёл.

75

Втор. 23:24.

76

Самаритяне (самаряне) – выходцы из Месопотамии, не евреи; народ, проживавший в Самарии (области между Иудеей и Галилеей).

77

Дщерь Сиона, дочь Сиона – образное выражение, по смысловому значению равнозначное выражению «сыны Израиля». Сион – холм в юго-западной части Иерусалима; в Библии Сион часто олицетворяют с «Домом Божиим».

78

Зах. 9:9.

79

Газа – город в Палестине, на берегу Средиземного моря (современная Газа в Палестинской национальной администрации).

80

Кесария Филиппова – город в Палестине, в верхнем течении реки Иордан. Ранее назывался Паниас, в нач. I века н. э. переименован Иродом Филиппом в Кесарию.

81

Ис. 44:24–25.

82

Ис. 1:21.

83

Ис. 1:25–26.

84

Малх – раб первосвященника Каиафы, принимавший участие в аресте Иисуса Христа. Именно ему отсек ухо апостол Петр (Ин.

18:10–11).

85

Чис. 15:39–40.

86

Святая Святых – сокровенное место в Иерусалимском храме, где стоял Ковчег, в котором хранились Скрижали Завета. Входить в Святая Святых могли только первосвященники – и то раз в году, в Судный день.

87

Вступая в служение, кандидат в первосвященники надевал восемь особых одеяний, а во времена Первого Храма еще и помазывался особым маслом помазания.