Я ─ осёл, на котором Господин мой въехал в Иерусалим

88

Аарон – старший брат Моисея, первый еврейский первосвященник. Человек большой физической силы.

89

Пять качеств, необходимых, чтобы стать первосвященником: мудрость, приятная внешность, физическая крепость, богатство, возраст.

90

Праздник опресноков, седмица опресночная, или семидневная Пасха – семидневный праздник, который наступал сразу после Пасхи и в течение, которого следовало есть только пресный хлеб (опресноки).

91

Дом Святости – Иерусалимский храм.

92

Год в Римской империи обозначался по именам двух консулов, избираемых ежегодно. Время правления Тиберия Друза и Норбана Флакка приходилось на 15 г. н. э.

93

Валерий Грат – четвертый префект Иудеи (15–26 гг. н. э.).

94

Анна (Ханан) – иудейский первосвященник с 6 по 15 год н. э. В 33 году н. э. – верховный судья Синедриона.

95

Понтий Пилат – пятый префект Иудеи (26–36 гг. н. э.). Долгие годы считалось, что должность Пилата была «прокуратор», но археологические открытия последних лет сняли недоразумения в этом вопросе.

96

Ав-бейт-дин (иврит) – председатель суда (от «бейт-дин» – «дом суда»).

97

Кедрон – речной поток, давший название долине; протекал по северной и восточной стороне Иерусалима.

98

Помазание на царство – обряд, при котором монарха, вступающего на царство, обязательно помазывали миром или елеем для придания ему «божественности».

99

Скрижали Завета – две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей, данных Моисею Богом на горе Синай.

100

Генном, или Геенна (иврит) – ад; место, куда попадают души грешников после смерти. По мнению евреев, в день великого и последнего Суда праотец Авраам будет стоять у входа в Генном и осматривать всех евреев. Того, кому сделано обрезание, он не позволит ввергнуть в Генном (ад).

101

Ворота Хульды – храмовые ворота; располагались с южной стороны Иерусалимского храма.

Названы так по имени древней пророчицы, жившей в VII веке до н. э.

102

Мф. 22:37–40.

103

Мф. 5:27–30.

104

Мф. 5:38–44.

105

Исх. 20:8–11.

106

Мк. 2:27–28.

107

Субботний день считался «днем покоя», в который Тора предписывает евреям воздерживаться от любой работы.

108

М. Т. Шаб. III.