Палеологи в России

Прежде всего, он осуждал церковно-монастырское землевладение, отказывая в праве духовенству пользоваться какой-либо долей государственного богатства. По выражению философа, монахи, будучи освобождены от всяких общественных обязанностей перед государством и обществом, ведут жизнь бездельников и трутней и поэтому не имеют право пользоваться государственным имуществом. Плифон указывал, что раздача средств духовенству и монастырям приносят большой вред укреплению безопасности государства.

Кроме теоретических изысканий Плифон разработал проекты широких политических реформ, направленных на централизацию управления и ликвидацию церковного землевладения, призванных вывести Грецию из кризиса византийской государственности и вернуть её к исконным, античным началам.

Трезво оценивая возможности клонившейся к упадку Византии в борьбе с турками Плифон, проведший несколько лет в османском плену, отрицая национально-патриотическое начало, был приверженцем союза с латинянами. Осознавая, что помощи от Запада можно достичь, лишь пойдя на значительные уступки, философ выступал за церковную унию.

Отрицая само христианское начало, Плифон считал унию лишь простой политической сделкой. Именно Плифон был главным советником императора Иоанна VIII Палеолога (1425 – 1448) в деле о церковной унии. Философ сопровождал императора во время поездки в Италию и участвовал в работе Ферраро-Флорентийского собора, утвердившего церковную унию.

В Италии Плифон приобрёл много сторонников среди итальянских гуманистов, активно изучавших античную философию и науку.

По просьбе многих просвещённых мужей Плифон написал философский трактат с разъяснением идей Платона, набиравших популярность среди итальянских гуманистов. Его популярность в Италии была очень велика. В самой же Византии к идеям Плифона относились более сдержанно, хотя находились и приверженцы.

Именно Мистра стала главным опорным пунктом византийцев, проводивших постоянное наступление на франков, стремившихся отвоевать Пелопоннес и всю Грецию у латинян.

Этот процесс получил в исторической науке название «греческой реконкисты».

Вся политическая история византийской Мореи была связана с непрерывными войнами с франками. Поэтому связь византийского анклава на юге Греции со столицей была жизненно необходима, поскольку морейцы постоянно нуждались в военной и материальной помощи.

Положение Мореи, окружённой враждебными франкскими барониями, ещё более осложнялось её отдалённостью от Константинополя.