Забыто, не потеряно. Часть 1

»

Нам известно о том обильном осуществление этой воли, что выпало на более поздние этапы истории творения, однако на наших путях познания наблюдали мы в произведении «Триумф бессмертной воли», что его только неизбежность смерти соматических клеток в своем противоречии к их инстинкту самосохранения позволил привести к существенному перевесу над волей инерции, что только к неизбежности смерти обреченное существо могло совершить высокий взлет к сознанию*. На этих далеких от смерти ступенях мироздания не следует нам еще ожидать расточительных побед воли к переменам, но видим, что его первое откровение из нашего философского понимания становится необходимым.

»

* См. стр. 45; «торжество бессмертия воли»

«Мы понимаем, что суть тех этапов развития, которые еще не подвержены смерти, заключается в том, что, пока воля покоя только в одной еденичке явления проявляется, то не будет никаких перемен а значит и развития к сознанию не будет. Но он ведет к восхождению, раскрываясь в каждом из многих.

Но как воля к многочисленности явления, которое является необходимым элементом восхождения, может найти равновесие с тяготением в той первой ступени, что стремится сохранить единство? Если мы обратим наш взор на законченное творение, то именно созвездия демонстрируют нам, что они чудесным образом реализуют сохранение многочисленности именно через закон тяготения. Тем самым, первая предпосылка перемен являла собой также и первое откровение воли на пути к переменам, ибо

«Развитие обусловливает множественность

Так, воля Божия обратилась в само явление множественности»

В качестве проявлений этой воли в тех вращающихся Первичных веществах выступают различные вращающиеся центры вращения.

Здесь научное изыскание дополняет наши философские идеи совершенным образом, ибо астрономия предполагает, что во вращающимся едином первородном тумане возникали различные «уплотненные ядра». Астрономия также сообщает нам, что еще сегодня наблюдаются в этом виде появлением новых миров.

Во Вселенной действие этой воли в качестве явления множественности как становление бесчисленных вращающихся первозданных миров. Правда наблюдается лишь внешнее сходство первозданных миров с звездным небом совершенного творения, но воля к переменам явила себя лишь в этом первом откровении – в воле к множеству. Пока все эти вращающиеся первозданные миры предстают в качестве единого первоматериала, как с самого начала их появления.