Забыто, не потеряно. Часть 1

Однако, рассматривая сходство вращающихся первозданных миров с самим завершенным творением, мы уже вполне способны понять, какой огромный шаг проделанна пути к желаемым целям.

В совершенном противоречии здесь осуществляются, собственно, противоречащие друг другу воли. Становление множественности в гармонии с противоположной ему изначальной волей сохранения единства. Здесь, в первый раз в истории творения, мы сталкиваемся с выплеском совершенства, которое было бы невозможно для людского созидания: Кажущаяся противоречащей воля становится помощником, казалось бы, вновь открывшейся воли, что отменяет себя.

Ибо сама сила тяготения, проявляющаяся теперь во множестве, одновременно препятствует распаду на мельчайшие несвязанные единицы, при этом не позволяя возврат к единству. Но воля сохранения единства в этом множестве не пренебрегается и не разрушается, поскольку единство во множестве все же сохраняется тем все проникающим праотцом явлений – эфиром. Как и подобает ему (эфиру), кто ведет человеку сетовые лучи звезд и тем самым обеспечивает ему восприятие и узнаваемость вселенной, кто, несмотря на все перемены по пути к сознанию обеспечивает сохранение божественного единства во Вселенной – факт, который окажется значимым для нашего учения о душе!»

«Как проявление воли к множеству, рождается теперь Вселенная первозданных миров, ибо они уплотняются ядрами первородного тумана, и возник Космос в эфире вращающихся прамиров.

»

«Видимая нам иистория сотворения первозданного мира демонстрирует великолепную гармонию наших взглядов с наукой и показывает нам, что она сама по себе безусловна (абсолютна), но через словотворение при этом входит в царство ощутимого/материального (относительного, условного). Таким образом, история творения может постоянно быть уязвима только в своем словотворении – о чем и гласит краткое подведение итогов сказанного:

«В начале была воля Божия к сознанию.

»

«Сознание, однако, обусловлена явлением, так была воля Божия обратиться в явление. В ту пору был эфир, и внутри него возникло движущееся первовещество.»

«Сознание, однако, обусловливает продолжительность явления.»

«Так стала воля Божья – пребывать в явлении.»

«Там кружило, сообразуясь законам пребывания, первородное вещество оно неумолимо кружило в эфире.»

«Но Сознание обусловлено развитием,

То была воля Божья к переменам.