Правда мифа. Создание человека

Но, что же это за расы?

Если с “про” и “эпи”, кажется понятно, то что же значит “метей”? Учёные связывают это слово с богиней Метидой, мыслью, и делают вывод, о знающем заранее, мудром Прометее, и его неумном брате Епиметее, соображающем “после времени”. Что, как кажется, подтверждается событиями мифа. Далее, ты сам сможешь решить для себя, насколько обоснованна такая трактовка их имён. На мой взгляд, она говорит о полном непонимании учёными, изучаемой ими материи. Или о лжи, по причине страха перед довлеющим над ними материализмом.

По всем дальнейшим событиям, и ты увидишь это, всё говорит о том, что Эпиметей, символизирует расу первых людей, ещё бесформенных, эфемерных и неразумных, а Прометей, расу не воплощённую, участвующую в процессе со стороны, и пришедшую в материю гораздо позже. У греческого слова “мета”, очень много значений, достаточно противоречивых. Мы можем вспомнить слова “метеор” и “метеорит”, говорящие нам о поднятости, о парении в воздухе, слово “метеорология”, означающее науку о погоде, слова “метаистория” и “метавселенная”, означающие глобальное обобщение и выход – за, и многое другое. Так или иначе, и ты убедишься в этом, имя Эпиметей, означает расу, находящуюся в состоянии, после падения, после объединения с плотью, с материей, иначе говоря, воплощённую. А имя Прометей – расу, находящуюся в состоянии, до воплощения, до падения, до объединения с материей, незримую, тонкую, витающую “где-то там”. В более эзотерических источниках эту расу называют Агнишватта, или Манасапутра, от агни – огонь, а манас – разум. Разум и был тем огнём, который Прометей принёс людям, якобы украв. Но, на деле, он не крал его, и не приносил, эта раса была разумной, и сам приход её на землю, воплощение в материю, и был принесением разума, принесением огня.

Ещё одна, очень известная деталь, которую важно прояснить уже в начале. Ты, конечно же, помнишь этот эпизод. Прометей, в наказание за своё, якобы бунтарство, приковывается к скале, распинается.

Мало того, к нему каждый день прилетает орёл, выклёвывающий его печень, каждый день отрастающую заново. На мой взгляд, для человека, опять-таки, не придавленного материализмом, символ очевиднейший. Распятие, прикованность, это указание на воплощение в материю, в плоть, в тела, а вся эта история с орлом и печенью, совершенно очевидно говорит нам, о бесконечно долгой череде воплощений этой расы на земле.