Зоар на Теилим

Слова Господни – слова чистые, серебро переплавленное в тигеле, в земле семикратно очищенное. Ты, Господь, беречь будешь их, стеречь будешь каждого из поколения этого всегда. Кругом нечестивые расхаживают, когда возвышается низость сынов человеческих.

1 Руководителю: на шеминит; псалом Давида.

Ваишлах

266) И точно так же, все эти опустошенные горы – место их обитания. А все те, кто занимаются Торой, о них сказано: «Творец обережет тебя от любого зла».

Пинхас

194. Сказал ему: «Что ты говоришь, все очень хорошо, но:» Главному музыканту на Шмините» (Тих.

12: 1). Что Нецах не должен двигаться от Хода, который является восьмым Сфирахом, и именно поэтому он говорит: «Для главного музыканта (Евр. Ламназтеах) на восьмом», «Святое светило» ответил: «Если это так, Ваш уровень – это Бина, поэтому почему он учил, что Он дал Ходу Моисею, как написано: «И возложите на него часть своёй чести ( Hod)» (Бемидбар 27:20)?

2 Помоги, Йеhова, ибо нет благочестивого, ибо нет верных среди сынов человеческих.

3 Ложь изрекают друг другу, языком льстивым говорят, с двойным сердцем.

4 Истребит Йеhова все уста льстивые, язык, говорящий надменное,

5 (Тех), которые сказали: языком нашим сильны будем, уста наши с нами – кто нам господин?

Шлах

75. Рабби Шимон сказал, что если бы Израиль вошел в землю обетованную под клеймом клеветнических речей соглядатаев, то мир не смог бы устоять ни на мгновение. Кто является мастером клеветнической речи, имея в виду ее источник? Змей.

Секрет дела в том, что когда змей осквернил Еву, имея в виду грех древа познания добра и зла, он нанес ей нечистоту, подразумевая свою нечистоту, от которой происходят все человеческие грехи. Обо всех них сказал рабби Шимон: прощение даровано святым, да будет Он благословен, кроме клеветнических речей, ибо написано: «кто сказал: „языком нашим победим; уста наши принадлежат нам“; господин над нами» (Теилим 12:5).

6 Из-за ограбления бедных, из-за стенания нищих ныне встану, говорит Йеhова, помогу тому, кого (нечестивый) изгонит.

Кдошим

99) Потому что Творец пребывает в месте правосудия, и поэтому следует дополнить суд. Подобно тому, как делает Он внизу, совершенно так же Творец делает наверху. Творец устанавливает престол суда в час, когда судьи заседают. Как написано: "Утвердил Он для правосудия престол Свой». И отсюда устанавливается престол Творца, т.е. Бина. А престол Его – это справедливость и правосудие.