Со всеми наедине: Стихотворения. Из дневника. Записи разных лет. Альмар

3

Вы нас выделяете, а говорите, мы выделяемся,

вы так настойчиво нас отмежевывали,

отчеркивали, не смешивали с собой —

в конце концов мы решили:

это Господь выделил нас среди прочих.

Сколько раз мы хотели стать вам родными,

неизменно получая отказ.

Теперь уже поздно:

тысячелетия выточили нашу судьбу,

мы – не народ, мы – камень.

«Кости, помнившие, как их ломали…»

Кости, помнившие, как их ломали,

гневались, матерились,

обзывали меня, страшно вспомнить,

какими словами:

«Предатель! Ничтожество!»

Как объяснишь костям,

что я должен был,

вынужден был

или молчать – или не жить.

Кости, помнившие, как их ломали,

никогда не поймут,

никогда не простят.

«Когда душа маленького мальчика…»

Когда душа маленького мальчика,

которого сожгли в Освенциме,

решила не вернуться на небо,

погибнуть с ним,

Бог, узнав, жутко расстроился —

первый раз со дня творения

Божья душа отказалась от вечности.

Опечаленный, Он удалился в свои чертоги —

несколько дней никто не смел

приблизиться к нему.

«Что он там делает?» —

спросил молоденький ангелочек

у ангела-старика.

«Наверное, молится».

Бог молиться? Кому?

Самому себе?

«День угасает медленно, покорно…»

День угасает медленно, покорно,

чтобы скрыть его последние трепыхания,

ночь опускается на землю.

За черным занавесом ночи,

в окружении таксистов и проституток,

испускает дух отработавший день.

Ангелы вынимают из него душу,

Всевышнему отправляют на суд,

а тело на спецкладбище везут,

там с первого дня творенья

покоится умершее время

Душа в душе

Душа еврея в моей душе

неумолима, неукротима,

она не спит никогда —

поэтому я могу спать каждую ночь,

она не верит никому,

поэтому мне позволено

забываться, обманываться,

она не боится смерти,

поэтому меня угнетает

предстоящее исчезновение.

Верующая душа еврея

в безбожной душе атеиста —

Господи, только Ты мог

создать подобное!

Четыре голоса вечной памяти

В начале II века до нашей эры еврейское государство оказалось под властью одного из самых жестоких, безжалостных правителей в истории человечества, имя которого, как имя Гитлера, евреи должны помнить вечно.

В 168 год до н. э. он издал указ, согласно которому были запрещены соблюдения субботы, обряд обрезания, изучение Торы.