Стрекоза. Басни

«А это что такое,

Что шея у тебя гола?»

– «Так, это ничего, пустое».

– «Однако нет, скажи».

– «Так, право ничего.

Я чаю,

Это оттого,

Когда я иногда на привязи

бываю».

– «На привязи? —

тут волк вскричал. —

Так ты не всё живешь

на воле?»

– «Не всё; да полно, что

в том ну?жды?» – пес сказал.

– «А ну?жды столько в том,

что не хочу я боле

Ни за? что всех пиров твоих;

Нет, воля мне дороже их,

А к ней на привязи,

я знаю, нет дороги!» —

Сказал, и к лесу дай бог ноги.

Волчье рассужденье

Увидя волк, что шерсть

пастух с овец стрижет,

«Мне мудрено, – сказал, —

и я не понимаю,

Зачем пастух совсем

с них кожу не дерет?

Я, например, так я

всю кожу с них сдираю,

И то ж в иных дворах

господских примечаю, —

Зачем бы и ему

не так же поступать?»

Слон, волчье слыша

рассужденье,

«Я должен, – говорит, —

тебе на то сказать:

Ты судишь так, как волк;

а пастухово мненье —

Овец своих не убивать.

С тебя, да и с господ иных

примеры брать —

Не будет наконец

с кого и шерсть снимать».

Два богача

Два были богача, и оба

в тяжбе были;

Причины же прямой

я не могу сказать:

Кто может всё подробно знать?

К тому же толк иным делам

приказным дать

Не так-то чтоб легко.

Иные говорили,

Что спор их из куска земли;

Другие,

Что будто бы долги какие

Прапрадедов своих

друг на? друга начли.

Таким-то и тягаться,

Которым кошелек

поможет оправдаться

И у судей закон и совесть

откупить;

А недостаточные знают:

Без денег, как на торг,

в суд незачем ходить.

Приказной формою

дела их в суд вступают,

И каждой стороне

их стряпчие ласкают,

Что в пользу дело окончают.

Проходит год, другой,

и близь десятка лет,

Конца, однако, делу нет.

Ужли судьи их сговорились

Так долго дело не решить?

Вот то?тчас клеветать

и на суде?й взносить,

И думать, что они

из взятков согласились…

Как будто бы нельзя

другим причинам быть,

Что дело тихо шло.

Ну, как тут поспешить?

С год, говорят, по нем

в одних архивах рылись.

В том самом городе,

где спор происходил,

Какой-то живописец был,

Который написал

на богачей картину

Так, что нагими их

он в ней изобразил

И выставил в народ.

Все спрашивать причину,

Весь город толковать

и говорить об них,

И только что речей

о богачах нагих.

Дошло о том до богачей самих.