Эстафета духа. Дубль 1. Практикум

Но эти позиции, надо сказать, имеют весьма противоположные взгляды в плане оценки реальной действительности.

И совсем уж противоестественной покажется кому-то раскрываемая мною здесь связь науки и религии. Я же, со своей стороны, вправе ответить тем, кто не видит вполне очевидного, что речь идёт, прежде всего, не о религии, как о каком-то ограничителе сознания, а о познании Созидающего Творца научными методами обоснования на фоне различных, уже сформировавшихся, околонаучных доктрин по поводу религиозного мировоззрения, которые рождаются сегодня в научной среде.

А желающих отстаивать именно свою точку зрения на фоне различных мнений и сомнений найдётся немало. И только тот, кто признаёт тождественность уровня развития науки со степенью духовного взросления всей цивилизации, увидит в моих строках ключ к тем лавинообразным внутренним процессам, которые интегрируют сегодня религию в науку и наоборот. А в этом единстве как раз и заключается вся полнота божественного замысла, закодированного в наших генах Творцом ещё при сотворении внешнего мира.

И вот мои комментарии, которые, как я считаю, просто невозможно было написать от ума, были получены на включении, через информационный канал Самого Иисуса Христа, хотя и сквозь призму восприятия моим же собственным сознанием. Каждый раз я, подобно иконописцу, тщательно готовился к написанию этого духовного шедевра. Разница лишь в том, что при написании той или иной иконы в иконописной мастерской идёт усиленная молитва всей монастырской братии.

У меня же, после глубокого погружения в молитвенное состояние, в ответ на обращение к Иисусу Христу с просьбой вразумить меня и помочь понять суть данного изречения апокрифа, откуда-то изнутри, из глубины души, возникают тонкие вибрации из духовного мира.

Они-то и облеклись в моём сознании в образы и мысли, выдавая ответ на поставленный мною вопрос, зачастую на моих же собственных примерах.

Последовательность этой методики включения выглядит примерно так: Настаиваюсь на живой образ Иисуса Христа, знаком креста (крестным знамением) открываю канал потока энергии и информации, погружаюсь в молитвенное состояние, одновременно освобождая своё сознание от мыслей, чувств, абстрагируюсь от реакции на все внешние раздражители и, стараясь удержать своё внимание на канале сердце-разум, сосредоточенно читаю канонические молитвы.

В частности, занимаюсь этим рано утром, буквально с 5 утра, и поэтому использую для такой настройки весь утренний молитвенный комплекс (30—40 мин.).