Разбитыми пальцами ног. По ладоням Вселенной

Его попытки обрести оправданное наследие отцов, претерпевает смех под взглядом собственного разума. Но он все же строит новую архитектуру своей обретенной реальности.

«…Я говорю о боге, чье несовершенство не является следствием простодушия создавших его людей, а представляет собой его существеннейшее имманентное свойство […] Этот Бог… увечный, который желает всегда больше, чем может, и не сразу это осознает […] И сотворил бесконечность, которая из меры его могущества, какой она должна быть, превратилась в меру его безграничного поражения.

– …ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растет, поднимаясь на все более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог – существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог – это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика.»

«Солярис» 1960г.

Посвящаю всем женщинам, любившим меня

Могу точно сказать на сегодняшний день, что я становлюсь таким, каким женщины меня воспринимают, органом особенно для них развитым и прогрессирующим. Их влияние на меня неоспоримо – я словно сосуд, напыляемый их телами и душами. А потом я воплощаю все их скрытые и тайные…

рисунки автора В. Кон

Сейчас и дальше вы, мой дорогой читатель, будете давать сами имена этим пространствам

ЧАСТЬ 1

рисунки автора В.

Векторианское Пфык!

ДОМ №…

Пролог.

Воздух моей жизни

Я веду странную жизнь. Я мог ее назвать безобразной и пустой, но что во мне не поворачивается так сказать, что-то видимо все за этим есть и возможно даже некая правда, которая просто не вмещается в мое сознание человека 21 века. И вот это сознание человека-человека 21 века, по всей видимости и доставляет моей психике, которая по всей видимости, не имеет времени (откуда я знаю? – не имею представления, потому могу и ошибаться, а то что говорят в книгах, тоже могут ошибаться) но тем не менее, что-то во мне подсказывало, что мои растраты носят именно головной характер, а не психологический, а тут я точно знаю, что моя голова далеко от совершенство, и раз то, что далеко от совершенства, то видимо то и мешает жить, тому что более совершенно, а более совершенно, в противоположность Голове, психика, и она то как раз не дает страданий.