Двадцать шесть вселенных

И сказано о мудрости в Торе: «мудрые сердцем», но не «мудрые разумом», поскольку «мудрость» живет в сердце человека и означает связь в гармонии сил разума и сердца, как сказано: «и в сердце всякого мудрого сердцем вложил Я мудрость» (Шмот (Исход) 31:6).

Рассмотрим еще несколько важных смыслов первых слов и стихов главы Брейшит.

«В начале»: Тора, глава Брейшит (???????????) 1:1.

? ???????????, ?????? ????????, ??? ???????????, ????? ???????.

1 В начале сотворил Б-г небеса и землю.

В оригинальном тексте произносится: «Брэйшит бара Элоим эт а-шамаим вэ-эт а-арэц».

В самом первом предложении использовано слово «творить» («бара» ??????), которое применяется в Торе только в отношении Творца и только в значении «сотворил», «творю», когда нечто или сущее творится «из ничего», то есть из того материала, которого ранее не существовало в нашем мире. Для обозначения же созидательных действий человека или действий по созданию новых форм из уже сотворенного и имеющегося материала, в Торе на иврите используются другие глаголы: «делать» (ла-асот ?????????), «производить» (ли-йецер ????), «формировать» (ле-цур ????).

Слово Элоим, ????????, переводимое, как Б-г, Всесильный, написано во множественном числе и имеет буквальное значение «множество высших сил». «Однако, когда речь идет о Всевышнем, Тора не допускает никакой ассоциации с аспектом множественности. Слово Элогим, используемое как имя, имеет несколько иное значение: "Источник возникновения и поддержания существования всех сил".

Оно указывает на то, что все существующие силы, где бы они ни проявлялись, всегда находятся во власти Всевышнего. Правильный перевод этого имени на русский язык – "Всесильный”.» (Д-р Й. Герц, Тора, «Сончино», стр 7).

То, что речь идет о Всевышнем, как о едином источнике всех сил, говорит и то, что слово «сотворил» («бара» ??????) использовано в единственном числе по отношению к слову Элоим (????????) и по правилам грамматики иврита более точный и буквальный перевод этого предложения будет: «Вначале сотворил Силами небеса и землю» или «Вначале сотворил с помощью Сил небеса и землю».

Первые слова Торы помогают достичь правильного понимания выражения «нечто из ничего» или «сущее из ничего», и понятия единственности Творца, где под силами Мира Бесконечности подразумеваются силы и энергии, существовавшие еще до сотворения нашего материального мира и пространства-времени.