Сборник основ. Том I

Я прошу вас сейчас немного подумать и вспомнить, а мечтали ли вы когда-нибудь жить в гуманном обществе и почему посчитали, что такое общество не может быть создано. Конечно, если вы не перестали мечтать об этом, то это даже лучше, так как вы можете быстрее осознать гуманность. Гуманность не является неосуществимой мечтой и достижима для человеческого общества.

Кроме того, для биологического общества, также возможно осознание гуманности и в этом случае, каждый биологический организм сможет ценить жизнь каждого другого живого организма и заботится обо всей физической реальности, тем самым наступит, так называемая всеобщая биологическая гуманность.

При всеобщей биологической гуманности, жизнь любого живого организма биологической цивилизации ценится не только человеком, но также ценится и другими биологическими организмами.

То есть, не только человек заботится о животных, растениях, грибах и иных живых организмах, но и другие животные делают именно это.

Жизнь в гуманном обществе может привести к созданию абсолютного общества, при котором каждый живой организм может жить в абсолютной безопасности, и какая-либо опасность для него будет невозможной даже со стороны неживой материи. Дальнейшее развитие такого общества может позволить привести к повсеместной гуманности, то есть к осознанию гуманности каждым живым организмом в этом мире. Повсеместная гуманность и является одной из конечных целей любой цивилизации. При повсеместной гуманности, в этом мире все будут жить в абсолютном комфорте и безопасности, а какого-либо зла не будет существовать.

Всё то, что называют злом, полностью трансформируется в добро.

Все общественные аксиомы и их принципы можно классифицировать по определённым признакам, которые можно выбрать в зависимости от целей классификации. Общественные аксиомы можно классифицировать на гуманные и негуманные общественные аксиомы. Причём, гуманной является только общественная аксиома справедливой свободы.

Остальные две общественные аксиомы являются негуманными. Действие общественной аксиомы может быть направлено по отношению к живым организмам, обществу, экологической системе и всей физической реальности.

Например, действие общественной аксиомы справедливой свободы может проявляться как линелогическая, а в частности как биологическая и антропогенная, общественная, экологическая и физическая гуманность.