Сборник основ. Том I

Действие общественных аксиом субъективной и естественной свободы может проявляться точно также, но помимо гуманности возможно ещё одно проявление этих общественных аксиом, которое называется жестокостью.

То есть, эти общественные аксиомы предполагают существование линелогической, биологической, антропогенной, общественной, а также экологической и физической жестокости. Направление и тип действия общественной аксиомы можно указать в форме источник-направление.

Например, антропогенная гуманность к экологической системе обозначает любое гуманное действие человека, которое направлено на изменение состояния экологической системы.

А, антропогенная жестокость к экологической системе обозначает любое негуманное действие человека, которое направлено на изменение состояния экологической системы. Принципы любой общественной аксиомы обозначаются в форме действие-название.

Например, экологические принципы дворцов – это любые негуманные принципы, которые предполагают собой действия направленные на изменение состояния экологической системы.

А, физические принципы гуманности – это любые гуманные принципы, которые предполагают собой действия направленные на изменения состояния физической реальности. Все принципы любой общественной аксиомы имеют направление своего действия, которое можно разделить ещё и на подробные уровни. Например, антропогенные принципы гуманности, можно разделить на антропогенные принципы физиологической гуманности, а также на антропогенные принципы психологической гуманности.

Но, и данные уровни можно разделить на более подробные подуровни.

Например, могут существовать антропогенные принципы физиологической гуманности состояния жизнедеятельности, а также антропогенные принципы физиологической гуманности структуры жизнедеятельности. Разделение на подобные уровни и подуровни является основой классификации принципов общественных аксиом, которая позже нами будет рассмотрена достаточно подробно, а сейчас мы просто рассмотрим, на что может осуществляться действие принципов любой общественной аксиомы.

Состояние отличается от структуры тем, что способно изменяться в течение всей жизни и воздействие на него не так фундаментально как воздействие на структуру жизнедеятельности.