Дважды умерший

Вечерняя молитва

Выбери время от захода солнца до окончания сумерек.

Господин воскресения, Друг мой,

короток был этот день, как жизнь.

Помоги мне успеть сделать всё,

ради чего ты окликнул меня из бездны

прежде чем я вновь паду в неё.

In.

Нужно делать то, всё то и только то, для чего Господин воскресения вызвал тебя к жизни. Постоянно прислушиваться к Его зову. Не разбрасываться. Ничего не упускать.

Твоё призвание – это точка, в которой сходятся твоё вдохновение и нужды окружающих.

Tr.

Говорят, после воскрешения Лазарь будто ускорился. Он всё делал очень быстро: не ходил, а бегал, говорил кратко и только скороговоркой, ел часто на ходу. Спал мало. Если можно было сочетать несколько дел сразу, никогда не упускал такую возможность. И всех торопил.

Ночная молитва

Выбери время от наступления полной темноты до рассвета.

Господин воскресения, Друг мой,

сущий на небесах!

Да святится имя Твоё,

да придёт владычество Твоё

да будет воля Твоя и на земле, как на небе,

хлеб наш насущный дай нам на этот день

и прости нам долги наши,

как мы прощаем должникам нашим,

и не введи нас в искушение,

но избавь нас от лукавого.

In.

Чистая совесть – это покой души, безмятежность. Я знаю, что я сделал всё должное, и потому могу ни о чём более не беспокоиться. В какие бы жизненные перипетии я ни попал, я спокоен и уверен в себе. Даже внутри раскалённого медного быка я могу испытывать удовлетворенность.

Но у чистой совести есть и оборотная сторона. Она усыпляет. Достижение этого идеала предполагает, что есть конечная область должного, которая всегда находится глубоко внутри видимых границ возможного и никогда не приближается к ним, не говоря уже о том, чтобы переступать их. Иными словами, чистая совесть возможна только тогда, когда должное относительно легко выполнимо. Я его выполнил и могу успокоиться. Никакие дополнительные усилия уже не нужны; даже наоборот, они вызывают подозрение.

Идеал вечного движения делает очень сильными как отдельных людей, так и общества, принимающие его. Они постоянно что-то ищут, измышляют что-то новое, никогда не останавливаются. Но делают они это потому, что испытывают постоянное чувство вины за малейший простой. Покой им неведом. Их совесть никогда не может быть чиста, потому что видимые границы должного не только бесконечно далеки, но и постоянно отодвигаются. Возможное не поспевает за ними.